Abstract

Cette étude vise à montrer pourquoi et comment l'interprétation heideggerienne du Sophiste de Platon (= GA 19) néglige systématiquement l'arrièreplan politique du Dialogue. Cet aveuglement a pour conséquence que nous avons à hériter critiquement de l' « ontologie fondamentale » pour instituer les phénomènes éthico-politiques comme autant d'objets théoriques autonomes. This study intends to show why and how the heideggerian interpretation of Plato's Sophist (= GA 19) systematically neglects the political background of the Dialogue. This kind of blindness means that we need to inherit in a critical mode the « fundamental ontology », in order to found the ethical and political phenomena as autonomous objects