Abstract

El objetivo de este trabajo es determinar la posición domintante de Heideggerfrente a la relación entre teoría y modalidad impropia de la existencia. Partiendo de la ambivalencia frente a esta cuestión en Sein und Zeit, el trabajo recorre distintas lecciones del periodo de Marburg donde Heidegger aborda la misma problemática. El texto examina la explicación heideggeriana de la noción fenomenológica de conciencia y de los conceptos aristotélicos “sofía”, “dóxa” y “episteme” a fin de establecer la posición dominante de Heidegger respecto del origen impropio de estos conceptos teóricos.The purpose of this study is to determine Heidegger’s dominant position in frontof the relationship between existence improper modality and theory. From theambivalence of this issue in Sein und Zeit, the study goes through the different lectures of the Marburg period where Heidegger talks about this same issue. The text examines Heidegger’s explanation of the phenomenological notion of conscience and the Aristotelian concepts “sofía”, “dóxa” and “episteme” in order to establish Heidegger’s dominant position in relation to the improper origin of these theoretical concepts