Abstract

Le développement et le renouvellement des études aristotéli­ciennes depuis le milieu du XXe siècle doivent beaucoup aux inter­prètes, anglo-saxons notamment, qui ont abordé les textes du philo­sophe à partir de préoccupations liées à la philosophie du langage et de la connaissance, dans le sillage de ce qu’il est convenu d’appeler la « philosophie analytique ». De fait, les commentaires et les discus­sions résultant de ces efforts ont fait apparaître des affinités saisis­santes entre les déma...