Abstract

El propósito de este trabajo es relevar la importancia crucial de las cuestiones de la corporalidad y la percepción para la comprensión de las múltiples lecturas que Merleau-Ponty realizó de diversos aspectos de la filosofía bergsoniana. El análisis se enfoca en los cursos dictados por Merleau-Ponty en 1947-1948, donde el filósofo advierte la ausencia de una verdadera teoría bergsoniana del cuerpo percipiente, a pesar de las equívocas figuras de una percepción y memoria corporales que Bergson expone en Matière et mémoire. De acuerdo con esta interpretación, estas figuras sólo reiteran en otros términos los mismos problemas del dualismo ontológico y el asociacionismo psicológico que se proponen superar. Se releva además la persistencia invariante de los mismos ejes críticos a lo largo de la entera producción intelectual de Merleau-Ponty, y la perpetuación hasta las últimas obras de Bergson del mismo modelo perceptivo “intelectualista” criticado por Merleau-Ponty.