Abstract

Le propos de cet article est d’examiner la question que soulève l’exceptionnelle et remarquable difficulté de la philosophie hégélienne, ce que Hegel lui-même caractérise en termes d’«inintelligibilité de la philosophie». L’article s’attache tout d’abord à établir que cette inintelligibilité tient essentiellement à la nature même de la philosophie telle que Hegel la conçoit comme exercice du concept ou de la pensée pure dans sa foncière distinction d’avec le régime de la représentation propre à la conscience commune. Il montre ensuite comment pareille distinction donne lieu à deux langages et, plus profondément, à deux logiques différentes: une logique d’entendement et une logique de la raison, celle-ci s’avérant radicalement déstabilisante pour la première. Il met enfin en relief le problème que soulève un tel divorce, non seulement du point de vue de la conscience commune, mais aussi et surtout pour la philosophie qui s’y trouve mise en porte-à-faux par rapport à ses propres exigences.