Abstract

Unter zumindest drei Gesichtspunkten fällt es nicht schwer, Antonio Gramscis Philosophie der Praxis und die mit ihr verbundene Hegemonietheorie als eine Kritik der Repräsentation im Rahmen der marxistischen Theorie seiner Zeit zu lesen. Zunächst impliziert die Konzentration auf die Vielfalt der praktischen Lebensbezüge, ihren Eigenwert, die mit ihnen verbundenen Verwicklungen, Hoffnungen, Probleme und Konflikte eine Relativierung der determinierenden Kraft des kapitalistischen Grundwiderspruchs.