Abstract

O presente artigo busca analisar os motivos que teriam conduzido Tomás de Aquino a atribuir ao deus aristotélico não apenas a causalidade final, mas também a eficiente. Duas ordens de razões serão apresentadas. A primeira reside nas dificuldades conceituais que o intérprete medieval teria detectado no conjunto do corpus aristotélico. A segunda consiste na evolução histórica de comentários à obra do Estagirita