Négation et privation dans l’In Parmenidem de Proclus

Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 43:85-93 (2006)
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Abstract

Dans son Commentaire sur le Parménide de Platon, Proclus pose le non-être (μὴ ὄν) au rang de principe suprême, du moins une certaine espèce de non-être, reléguant l’être au deuxième rang. Cette thèse originale se donne comme une conséquence directe de son interprétation de la première hypothèse du Parménide – « si l’un est un » (137c) –, dans la mesure où l’un, assimilé par Proclus au Premier Dieu, y est dit ne pas être (141e). Or cette négation radical...

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10.4000/cpuc.1945

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