Abstract

Dans les Regulæ ad directionem ingenii, texte consacré à la méthode à adopter pour trouver la vérité dans les sciences, Descartes pose la question rhétorique de la persuasion. Mais il ne la résout pas à l’aide de la méthode qui réussit en rhétorique, les topiques, qui permettent de trouver des arguments probables sur une question quelconque. Nous montrons qu’il réélabore cette question en soutenant que la pensée au travail dans les sciences acquiert les moyens de se constituer par la figuration des concepts et des relations qu’ils entretiennent entre eux.