Abstract

Zubiri introduced the concept of reality by postulation in order to explain the reality ofmathematical objects and literary characters. But the idea flows naturally from his view ofreality as formality rather than a zone of things. It can readily be extended to other areas,including political reality. In this study, we will examine how science postulates reality,and how this new understanding of science can resolve longstanding issues and providenew insights into: the scientific method; paradigm shifts in science; science fiction; and expression of scientific laws. With respect to the laws, we noted that reality ispostulated in two senses: direct and emergent. The emergent sense is associated with thenotion of probability and stochastic processes, now an integral part of many areas of science. We observed that the emergent reality may be related to the reality field, instead ofindividual objects, since probability refers to aggregates of things and not individuals. Finally, we note that Zubiri’s approach resolves the longstanding problem faced by realistphilosophers, of why scientific theories can be used to describe reality at all.Zubiri introdujo el concepto de realidad por postulación para explicar la realidad de objetos matemáticos y los caracteres literarios. Pero la idea fluye naturalmente de su vista derealidad como formalidad en lugar de una zona de cosas. Puede extenderse fácilmente aotras áreas, incluyendo la realidad política. En este estudio, examinaremos cómo la cienciapostula realidad, y cómo este nuevo entendimiento de la ciencia pueden resolverse problemas antiguos y pueden proporcionar nuevas visiones en: el método científico; elcambio de paradigma en la ciencia; la ciencia ficción; y la expresión de leyes científicas. Con respecto a las leyes, notamos que esa realidad es postulada en dos sentidos: directo y emergente. El sentido emergente es asociado con la noción de la probabilidad y losprocesos estocásticos, ahora una parte íntegra de muchas áreas de ciencia. Observamosque la realidad emergente puede relacionarse al campo de realidad, en lugar de los objetosindividuales, desde que la probabilidad se refiere a los agregados de cosas y no los individuos. Finalmente, notamos que ese el acercamiento de Zubiri puede resolver el problemaantiguo enfrentado por los filósofos realistas, de por qué pueden usarse teorías científicaspara describir realidad en absoluto