Abstract

Le propos de cet article est de mettre en évidence la présence implicite, dans les textes de Descartes, de la théorie de la pure nature (élaborée notamment par Cajetan et par Suarez dans leurs commentaires de la Summa theologiae de Thomas d'Aquin), afin de montrer l'affinité de cette théorie de la fin de la nature humaine avec la théorie cartésienne de la connaissance. My aim is to point out the presence, in Descartes's writings, of the « théorie de la pure nature » (which appears in Cajetan's and Suarez's commentaries on the Summa theologiae of Thomas Aquinas), in order to show the links between this ethical theory and Descartes's conception of the human knowledge