Abstract

Partendo dall’analisi del criticismo proposta da Simmel, si può dire che Kant abbia infranto l’armonia tra essere e pensare sul piano metafisico e quella tra virtù e felicità sul piano morale. Ciò non significa abbandonare definitivamente la teoria di un sistema delle nostre facoltà, ma piuttosto porre questo tema al centro pensandolo come compito. Sotto questo aspetto la Critica del Giudizio può essere letta come il tentativo di riannodare i fili spezzati: da questo testo emerge in modo peculiare il problema della natura. La natura non è più intesa come oggetto sottoposto alla legislazione dell’intelletto, bensì come elemento chiave che dà la regola all’arte.