Die Verfahrenlehre als Wegweiser für die Wissenschaften und die Kultur, von W, Heinrich. -- Zur Logik der Unbestimmtheitsbeziehungen, von A., Meyer-Abich. -- Wandlungen des Kantbildes, von M. Wundt. -- Die romantische Soziallehre im Weltbild der Gegenwart, von J. Baxa. -- Organische Wirtschaftsgestaltung? Von W. A. Jöhr. -- über die Rechtsnatur des Völkerrechtes, von J. Lob. -- Der Leistungsgedanke in der Betriebswirtschaftslehre, von K. Oberparleiter. -- Das Problem der Ganzheit im Verfahren der Rechts-und Wirtschaftsgeschichte, von R. Stanka. -- Motives of (...) economic planning, von T. Surányi-Unger. -- Die soziale Frage als Quelle der Wandlungen in der Wirtschaftstheorie in der Wirtschaftstheorie der Gegenwart, von F. A. Westphalen. -- Die geschichtliche Stellung des Kunstwerks, von G. Egger. -- Gemeinschaft und kultische Ordnung, von O. Höfler. -- Vom Ursprung der Sprache, von H. Machold. -- Die Bedeutung des ganzheitlichen Denkens für die Kunstgeschichte, von H. Riehl. -- Das Problem des Schönen. von W. Troll. -- Ganzheit und Gestalt in der Psychologie, von A. Wellek. -- Die Blüte als polare Ganzheit, von H. André. -- Ganzheitliches Denken in der Medizin, von O. Kaufmann. -- Die Bedeutung von Othmar Spann's "Kategorienlehr" für die Biologie und Medizin, von A. Müller. -- Ganzheitliches Denken und Wirken im Agrarwesen, von E. Rudroff. -- über Symmetrie und Schönheit, von K. L. und H. C. Wolf. (shrink)

Law is an ontologically ideal entity. This feature shall be explored in order to explain why law cannot be perceived by the senses, why its contents can remain constant over time, why it can in principle be translated and why it does not have a dual nature. Due to law’s ontologically ideal nature it is independent from time and space, normative in kind and open for rational arguments. Although law can in many regards be abstract, its ontologically ideal nature has (...) to be distinguished from abstractness. (shrink)