Sahopalambhaniyama: Struktur und Entwicklung des Schlusses von der Tatsache, daß Erkenntnis und Gegenstand ausschließlich zusammen wahrgenommen werden, auf deren NichtverschiedenheitSahopalambhaniyama: Struktur und Entwicklung des Schlusses von der Tatsache, daSS Erkenntnis und Gegenstand ausschlieSSlich zusammen wahrgenommen werden, auf deren Nichtverschiedenheit

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Journal of the American Oriental Society 114 (4):649 (1994)
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