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  1.  37
    O corpo como princípio.Mário Fernando Bolognesi - 2001 - Trans/Form/Ação 24 (1):101-112.
    A matéria-prima do espetáculo de circo é o corpo do artista, ora sublime, ora grotesco. O corpo sublime, no chão ou nas alturas, desafia, em forma de espetáculo, as leis naturais. No momento seguinte, o espetáculo é “interrompido” e o público é acometido pela descontração e pelo grotesco dos palhaços. O espetáculo circense, assim, se desloca, com facilidade e maestria, entre o riso e a morte.
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  2.  26
    Brecht and Aristotle.Mário Fernando Bolognesi - 2002 - Trans/Form/Ação 25 (1):67-78.
    The Bertold Brecht's conception of the theater is not radically opposed to that of Aristotle. Brechtian aesthetics is, in many aspects, heiress of Aristotle's ideas. The epic theater proposed by Brecht opposes naturalistic theater and psychological drama. Mimesis and catharsis don't mean the identification of the public with the scene and the hero.A concepção teatral de Brecht não é radicalmente oposta à de Aristóteles. A estética brechtiana, em muitos aspectos, é herdeira das idéias de Aristóteles. O teatro épico proposto por (...)
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  3.  31
    Brecht e Aristóteles.Mário Fernando Bolognesi - 2002 - Trans/Form/Ação 25 (1):67-78.
    A concepção teatral de Brecht não é radicalmente oposta à de Aristóteles. A estética brechtiana, em muitos aspectos, é herdeira das idéias de Aristóteles. O teatro épico proposto por Brecht tem em seu horizonte de combate o teatro de matriz naturalista e o drama psicológico. Mimese e catarse não significam identificação do público com a cena e com o herói.
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  4.  22
    A mercadoria cultural.Mário Fernando Bolognesi - 1996 - Trans/Form/Ação 19:75-86.
    Adorno and Horkheimer adoted the notion of the fetishism of commodities for the analysis of art and culture. Material, physical goods are not identical to symbolic ones. In spite of being predominant cultural industry can not be taken as the prototype of all analyses of culture. One can not reduce all cultural productives of the period of market economy to market products. The plurality of artistic and cultural practices present in countries like Brazil, does make questionable the indiscriminate use of (...)
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  5.  21
    Theatre and Thought.Mário Fernando Bolognesi - 1999 - Trans/Form/Ação 21 (1):53-65.
    Plato has a negative vision of art and of the tragedy. The "irrationality" of the artistic practice is in the base of that denial. His vision is contrary to the perspectivism humanist of Eurípede and of the sophists. In the renaissance philosophy the subject observer presuppose the multiple and the infinite. The perspectivism is in the base of that orientation and Shakespeare is the best artistic expression of that presupposition defended in the philosophy by Giordano Bruno.Platão tem uma visão negativa (...)
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  6.  26
    Teatro e pensamento.Mário Fernando Bolognesi - 1999 - Trans/Form/Ação 21 (1):53-65.
    Platão tem uma visão negativa da arte e da tragédia. A “irracionalidade” da prática artística está na base dessa negação. Sua visão é contrária ao perspectivismo humanista de Eurípedes e dos sofistas. Na filosofia renascentista, o sujeito observador (temporal e racional) pressupõe o múltiplo e o infinito. O perspectivismo está na base dessa orientação e Shakespeare é a melhor expressão artística desse pressuposto defendido na filosofia por Giordano Bruno.
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  7.  12
    Between Critique and Scientism.Mário Fernando Bolognesi - 1995 - Trans/Form/Ação 18:23-28.
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  8.  4
    Tragédia: uma alegoria da alienação.Mário Fernando Bolognesi - 1989 - Trans/Form/Ação 12:23-35.
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  9.  1
    Entre a Crítica E o Cientificismo.Mário Fernando Bolognesi - 1995 - Trans/Form/Ação 18:23-28.
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