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  1. Transmisión de la fe y y experiencia humana.Martín Gelabert Ballester - 2005 - Critica 55 (921):61-64.
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  2. Comentarios a la Carta Encíclica "Deus caritas est" de Benedicto XVI: creados desde y para el amor.Martín Gelabert Ballester - 2007 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 16:9-24.
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  3. ¿Dios en las cosas o las cosas en Dios?Martín Gelabert Ballester - 2011 - Ciencia Tomista 138 (444):133-150.
    Cuando se leen los relatos que los grandes santos hacen de su experiencia de Dios, encontramos expresiones que rompen las reglas de la lógica lingüística, prueba de que hay experiencias que no son fáciles de describir y transmitir. San Agustín, en el contexto de una de las más célebres páginas de sus Confesiones, esa en la que exclama: “Tarde te amé, hermosura tan antigua y siempre nueva”, dice, por una parte, que Dios está “dentro” de él, para añadir a renglón (...)
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  4. Dios y el ser humano, una mutua iluminación.Martín Gelabert Ballester - 2010 - Ciencia Tomista 137 (443):487-508.
    Tomás de Aquino comienza su síntesis teológica definitiva preguntándose por la legitimidad y necesidad de la teología. Inmediatamente después se plantea la pregunta por sus contenidos: ¿de qué trata la ciencia teológica? Si la teología es la ciencia de la Revelación y su fundamento está en la revelación que Dios en Cristo hace de sí mismo, parece que su contenido tiene que ser Dios mismo. Un contenido que solo es cognoscible si Dios se da a conocer, porque el ser humano, (...)
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  5. Fe y credibilidad en los documentos del Vaticano II.Martín Gelabert Ballester - 2005 - Ciencia Tomista 132 (428):503-514.
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  6. ¡Qué me bese con el beso de su boca! La exégesis de San Bernardo al exordio del mejor Cantar.Martín Gelabert Ballester - 2005 - Ciencia Tomista 132 (427):209.
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