ArgumentThis article gives the background to a public lecture delivered in Hebrew by Edmund Landau at the opening ceremony of the Hebrew University in Jerusalem in 1925. On the surface, the lecture appears to be a slightly awkward attempt by a distinguished German-Jewish mathematician to popularize a few number-theoretical tidbits. However, quite unexpectedly, what emerges here is Landau's personal blend of Zionism, German nationalism, and the proud ethos of pure, rigorous mathematics – against the backdrop of the situation of Germany (...) after World War I. Landau's Jerusalem lecture thus shows how the Zionist cause was inextricably linked to, and determined by political agendas that were taking place in Europe at that time. The lecture stands in various historical contexts - Landau's biography, the history of Jewish scientists in the German Zionist movement, the founding of the Hebrew University in Jerusalem, and the creation of a modern Hebrew mathematical language. This article provides a broad historical introduction to the English translation, with commentary, of the original Hebrew text. (shrink)

Au vu, d’une part, de l’intérêt considérable pour certains aspects de la pensée dinglerienne, en particulier pour le fondement des sciences expérimentales, et d’autre part, des textes et des actions de Dingier inspirés par le nazisme de 1933 à 1945, l’article explore la cohérence globale de l’œuvre de Dingler.

Au vu, d’une part, de l’intérêt considérable pour certains aspects de la pensée dinglerienne, en particulier pour le fondement des sciences expérimentales, et d’autre part, des textes et des actions de Dingier inspirés par le nazisme de 1933 à 1945, l’article explore la cohérence globale de l’œuvre de Dingler.

Suite à un problème de communication lors de la dernière correction d’épreuves de cet article, la version publiée dans le numéro 18-2 de Philosophia Scientiæ contient quelques passages qu’il convient de corriger comme suit. p. version publiée version corrigée 105 Il est l’unique représentant de cette discipline qui s’est ouvertement et inconditionnellement engagé pour le régime nazi, avec des gestes d’opportunisme et d’antisémitisme outranciers, du début jusqu’à la fin de ce régime. Ses idées..

Suite à un problème de communication lors de la dernière correction d’épreuves de cet article, la version publiée dans le numéro 18-2 de Philosophia Scientiæ contient quelques passages qu’il convient de corriger comme suit. p. version publiée version corrigée 105 Il est l’unique représentant de cette discipline qui s’est ouvertement et inconditionnellement engagé pour le régime nazi, avec des gestes d’opportunisme et d’antisémitisme outranciers, du début jusqu’à la fin de ce régime. Ses idées...