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  1.  8
    Bochumer Forum zur Geschichte des sozialen Protestantismus.Sebastian Kranich - 2007 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 51 (1):65-69.
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  2.  8
    Der christliche Sonntag: Heilmittel gegen das Leiden an der Modeme?Sebastian Kranich - 2000 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 44 (1):133-145.
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  3.  24
    Der Geist der Zeiten – protestantische Deutungsmuster in universitären Reformationsjubiläen.Sebastian Kranich - 2013 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 65 (1):18-31.
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  4.  7
    „… er liebte die Gegensätze“ Eine nationalsoziale Rede und sechs schlichte Predigten von Georg Liebster.Sebastian Kranich - 2008 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 15 (1):119-172.
    Georg Liebster was a lutheran pastor in Leipzig and a leader of the Evangelical Social Movement in the red kingdom of Saxony. Liebster's speach about working class and bourgeosie from 1900 offers insight into his national-social political thinking. Six simple sermons show the inventive liberal theologian.
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  5.  17
    Kirche gegen Armut – mehr als gut gemeint?: Eine Tagung in Berlin.Sebastian Kranich - 2012 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 56 (1):53-57.
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  6.  7
    „… keinesfalls,christlich‘ in irgendeinem engeren Sinne schreibend“. Kurt Nowak als Belletrist.Sebastian Kranich - 2011 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 18 (1):3-50.
    Kurt Nowak was perhaps the most important church-historian in the former GDR. He was also a novelist, author of five belletristic books: Eintreffe heute abend, Der Tod des Studenten Lothar Dahl, Stechow oder Ein Fluchtversuch, Schöner Übermut des Herbstes and Vertraute Fremde. The essay describes the process of creation of those five books and analyses the relation between the theologian and the novelist.
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  7.  3
    Rezension.Sebastian Kranich - 2002 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 46 (1):71-74.
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  8.  12
    »…dass weder Kirche noch Demokratie das sind, was sie zu sein vorgeben«: Politische Theologie von Rahner bis Ratzinger – ein Kolloquium in Heidelberg.Christian Muth & Sebastian Kranich - 2010 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 54 (3):224-226.
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  9. Freiheit in Grenzen. Protestantismus in der DDRFreiheit in Grenzen. Protestantismus in der DDR. [REVIEW]Sebastian Kranich - 2018 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 25 (1-2):308-310.
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  10.  7
    Antisemitismus in der DDR. Manifestationen und Folgen des Feindbildes IsraelAntisemitismus in der DDR. Manifestationen und Folgen des Feindbildes Israel. [REVIEW]Sebastian Kranich - 2019 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 26 (1):172-175.
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  11.  1
    Christliches Leben in der DDR. Diskussionen im ostdeutschen Protestantismus von den 1950er bis zu den 1980er Jahren. [REVIEW]Sebastian Kranich - 2018 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):184-188.
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  12.  1
    Christliches Leben in der DDR. Diskussionen im ostdeutschen Protestantismus von den 1950er bis zu den 1980er Jahren. [REVIEW]Sebastian Kranich - 2018 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27 (1):184-188.
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  13.  13
    Ralf Stremmel et. al. : Grundfragen der Sozialpolitik in der öffentlichen Diskussion: Kirchen, Parteien, Vereine und Verbände [1867–1881], Darmstadt 2006. [REVIEW]Sebastian Kranich - 2008 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 52 (4):307-310.
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  14.  2
    Veronika Albrecht-Birkner: Freiheit in Grenzen. Protestantismus in der DDRFreiheit in Grenzen. Protestantismus in der DDR. [REVIEW]Sebastian Kranich - 2018 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 25 (1-2):308-310.
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  15.  4
    Wolfgang Benz (Hg.), Antisemitismus in der DDR. Manifestationen und Folgen des Feindbildes IsraelAntisemitismus in der DDR. Manifestationen und Folgen des Feindbildes Israel. [REVIEW]Sebastian Kranich - 2018 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 26 (1):172-175.
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