Abstract

Cet article défend la thèse selon laquelle l’amour personnel est une attitude a-rationnelle, qui ne répond à aucune raison normative. Je présente les deux courants de pensée principaux sur l’amour et les raisons, les théories rationnelles et a-rationnelles, ainsi que des problèmes engendrés par chaque position. Je défends ensuite une version de la position a-rationnelle, en répondant à l’objection selon laquelle l’amour a-rationnel serait inintelligible. L’amour personnel est a-rationnel, mais il peut néanmoins être rendu intelligible par des explications, par des jugements de valeur indépendants de lui, ou par la valeur qui est visible grâce à lui. Si l’amour personnel possède une valeur, ce n’est donc pas en vertu de sa source, mais grâce à ce qu’il rend visible.