Results for 'Brandon Del Pozo'

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  1.  81
    One Dogma of Police Ethics: Gratuities and the “Democratic Ethos” of Policing.Brandon Del Pozo - 2005 - Criminal Justice Ethics 24 (2):25-46.
  2. Catolicismo de la Reina Isabel I y del Rey Fernando V: por qué y cuándo se les concedió el título de "Reyes Católicos".Fernando Campo del Pozo - 2004 - Revista Agustiniana 45 (138):661-699.
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  3.  3
    Autonomismo y humanización de la asistencia sanitaria ¿una pareja de hecho?Julián Solís García del Pozo - 2019 - Persona y Bioética 22 (2):263-270.
    Autonomismo y humanización de la asistencia sanitaria ¿una pareja de hecho? Autonomismo e humanização da assistência à saúde: uma parceria de fato? In recent times, a significant concern about the problem of the humanization of health care has been developed. This humanization affects the relationships of the health personnel with the patient as well as other issues such as the physical structures of the care centers and the organization of health system. This humanization of medicine has been linked to the (...)
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  4.  5
    La fenomenología de Husserl como razón práctico/existencial: el mundo de la vida como fundamento del proyecto ilustrado husserliano de ciencia estricta.Antonio Gutiérrez Pozo - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):415-438.
    Este artículo afirma que la fenomenología, realización de la idea de filosofía como ciencia estricta, es la respuesta husserliana a la crisis epistemológica y ontológica que padecen la ciencia y la filosofía de su tiempo. Pero el sentido último de esta ciencia estricta fenomenológica es atender los problemas existenciales del ser humano debidos al divorcio establecido entre razón y existencia por la crisis Fin de Siècle. El proyecto fenomenológico ilustrado tiene para Husserl sobre todo un sentido práctico/existencial: fundamentar la idea (...)
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  5.  14
    Más Allá de Los Manifiestos Artísticos. 'La Deshumanización Del Arte' de Ortega y Gasset Como Meditación Sobre El Arte.Antonio Gutiérrez Pozo - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8 (2):187-212.
    El objetivo de este artículo es pensar la esencia del arte en la filosofía de Ortega a partir de su libro La deshumanización del arte. El arte es para Ortega ante todo, como forma de la cultura, una interpretación del texto vital. Pero La deshumanización del arte no es un manifiesto de las vanguardias artísticas de principios del s. XX, sino una meditación sobre la esencia del arte. La meditación es la forma de pensar de la filosofía de la razón (...)
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  6.  4
    Paper: Muslim Patients and Cross-Gender Interactions in Medicine: An Islamic Bioethical Perspective.Aasim Padela & Pablo Rodriguez del Pozo - 2011 - Journal of Medical Ethics 37 (1):40-44.
    As physicians encounter an increasingly diverse patient population, socioeconomic circumstances, religious values and cultural practices may present barriers to the delivery of quality care. Increasing cultural competence is often cited as a way to reduce healthcare disparities arising from value and cultural differences between patients and providers. Cultural competence entails not only a knowledge base of cultural practices of disparate patient populations, but also an attitude of adapting one's practice style to meet patient needs and values. Gender roles, relationship dynamics (...)
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  7.  18
    Professionalization of the University and the Profession as Macintyrean Practice.Ignacio Serrano del Pozo & Carolin Kreber - 2015 - Studies in Philosophy and Education 34 (6):551-564.
    Since the nineteenth century, the debate around the process of professionalization of higher education has been characterized by two extreme positions. For some critics the process carries the risks of instrumentalizing knowledge and of leading the university to succumb under the demands of the market or the state; for other theorists it represents a concrete opportunity for the university to open up to the real needs of society and for reorienting theoretical and fragmented disciplines towards the resolution of concrete and (...)
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  8. El P. Lope Cilleruelo y las nuevas cartas de San Agustín.Fernando Campo del Pozo - 1994 - Revista Agustiniana 35 (108):1067-1095.
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  9. De la Angustia a la Libertad.Salvador de Madariaga & Sotero Otero del Pozo - 1958 - Revista Portuguesa de Filosofia 14 (1):103-104.
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  10. Fray Alonso de Veracruz y los privilegios de los religiosos en Indias.Fernando Campo del Pozo - 1992 - Revista Agustiniana 33 (102):1283-1315.
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  11.  61
    Sober on Brandon on Screening-Off and the Levels of Selection.Robert N. Brandon, Janis Antonovics, Richard Burian, Scott Carson, Greg Cooper, Paul Sheldon Davies, Christopher Horvath, Brent D. Mishler, Robert C. Richardson, Kelly Smith & Peter Thrall - 1994 - Philosophy of Science 61 (3):475-486.
    Sober (1992) has recently evaluated Brandon's (1982, 1990; see also 1985, 1988) use of Salmon's (1971) concept of screening-off in the philosophy of biology. He critiques three particular issues, each of which will be considered in this discussion.
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  12. Biblioteca Virtual Del Pensamiento Filosofico En Colombia.Manuel Domínguez Miranda, Erika Tanacs, Germán Marquínez Argote, Rey Fajardo & José del (eds.) - 2006 - Pontificia Universidad Javeriana, Pensar.
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  13. La Invención Del Paisaje: Un Ensayo Sobre la Condición Humana.Río Molina & Benigno del - 2009 - Devenir.
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  14. Fernando Campo Del Pozo, filosofía Del derecho según San Agustín. [REVIEW]Guido Soaje Ramos - 1968 - Sapientia 23 (89):231.
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  15. ¿Qué mujer quiere a seis hombres? La interpretación agustiniana del encuentro de Jesús con la mujer junto al pozo.Hans van Reisen - 2009 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 54 (212):237-250.
    El artículo expone detalladamente el comentario agustiniano de Jn 4, 1-42. Al analizar el diálogo entre Cristo y la Samaritana, el autor se centra particularmente en Io. eu. tr. 15 y diu. qu. 64.
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  16. Adaptacion del derecho y la poesía a un mundo moderno por Fray Luis de León en el siglo XVI.Fernando Campo del Pozo - 1998 - Revista Agustiniana 39 (118):45-83.
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  17. Importancia del tratado sobre" El Príncipe cristiano" de Alonso de Orozco.Fernando Campo del Pozo - 1991 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 204 (1):75-88.
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  18. Los agustinos en la evangelización del Nuevo reino de Granada.Fernando Campo del Pozo - 1992 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 205 (2):651-675.
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  19.  14
    Estética ontológica vs. Estética humanista: estudio de la idea del arte en M. Heidegger y Ortega y Gasset.Antonio Gutiérrez-Pozo - 2003 - Revista Portuguesa de Filosofia 59 (4):1153-1180.
    As estéticas de Heidegger e Ortega representam dois modos de compreender a arte radicalmente distintos, o que é lógico se tivermos em conta que ambas respondem, por sua vez, a pontos de partida filosóficos absolutamente distintos: o ontológico e o humanista. Em oposição directa à estética ontológica heideggeriana, elaborada sobre a base da principalidade do ser, no segundo momento da sua filosofia pessoal e depois do seu contacto com o pensamento de Heidegger, Ortega, partindo da radicalidade metafísica do conceito de (...)
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  20.  7
    El Cuerpo Del Baile: The Kinetic and Social Fundaments of Tango.Brandon Olszewski - 2008 - Body and Society 14 (2):63-81.
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  21.  3
    RESEÑA de : Alba, Víctor. ¿Ocio o Placer? : Suicidio de la Burguesía y Agonía Del Proletariado. Madrid : Ed.Planeta, 1991. [REVIEW]José Luis Pozo Fajarnés - 1998 - Endoxa 1 (10):456.
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  22. De Hegel a Adorno. Sobre la comprensión filosófica del arte.Antonio Gutiérrez-Pozo - 2003 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 41 (104):175-188.
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  23.  8
    Humanismo y educación: Aprender el goce de vivir.Joan Manuel del Pozo Álvarez - 2018 - Voces de la Educación 3 (5):49-55.
    El humanismo, asociado históricamente a la educación –la paideia griega- merece ser repensado y recuperado para la educación en un momento de cambio tecnológico tan acelerado y tan influyente en la condición humana que ya hay quien habla de “transhumanismo”. Se analiza la riqueza polisémica de la noción de humanismo y el valor de la formación humanística al servicio de la justicia; y finalmente, su valor como aprendizaje del goce mismo de vivir. En suma, su alto valor educativo. Palabras clave: (...)
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  24.  10
    Human being faced with contemporary solitude in Manuel Altolaguirre’s poetry.Jorge González del Pozo - 2015 - Alpha (Osorno) 41:235-249.
    En este artículo describiremos la vitalidad del sistema fonológico del mapudungun hablado por escolares pewenches de la Provincia del Biobío, VIII Región. Específicamente, nos hemos propuesto: a) Determinar los fonos/fonemas, y su fonotaxis, que se relevan como indicadores de vitalidad, b) Identificar las transferencias fonético-fonológicas presentes en la fonología del pewenche hablado por estos escolares y c) Interpretar las transferencias encontradas en términos del grado de vitalidad de la fonología de la lengua. La muestra está conformada por un grupo de (...)
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  25.  7
    Whom are we waiting for in times of globalization?: Between Benedict XVI and Alasdair Maclntyre.Ignacio Serrano del Pozo - 2015 - Veritas 33 (33):25-42.
    El presente trabajo quiere analizar la encíclica Caritas in veritate desde la idea de globalización como clave hermenéutica de todo el documento. Nos parece que este noción -comprendida en sus múltiples dimensiones sociales, éticas, políticas, culturales y espirituales- puede contribuir no sólo a una comprensión más profunda de este texto, sino que también puede ayudar a desentrañar muchas de las críticas que ha recibido esta carta, su excesiva extensión y complejidad temática, así como su silencio sobre el capitalismo y el (...)
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  26.  44
    Bioética Sin Más: The Past, Present, and Future of a Latin American Bioethics.Pablo Rodríguez Del Pozo & José A. Mainetti - 2009 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 18 (3):270.
  27.  34
    Muslim Patients and Cross-Gender Interactions in Medicine: An Islamic Bioethical Perspective.Aasim I. Padela & Pablo Rodriguez del Pozo - 2011 - Journal of Medical Ethics 37 (1):40-44.
    As physicians encounter an increasingly diverse patient population, socioeconomic circumstances, religious values and cultural practices may present barriers to the delivery of quality care. Increasing cultural competence is often cited as a way to reduce healthcare disparities arising from value and cultural differences between patients and providers. Cultural competence entails not only a knowledge base of cultural practices of disparate patient populations, but also an attitude of adapting one's practice style to meet patient needs and values. Gender roles, relationship dynamics (...)
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  28.  55
    Islam and Informed Consent: Notes From Doha.Pablo Rodríguez Del Pozo & Joseph J. Fins - 2008 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 17 (3):273-279.
    Informed consent is a perennial topic in bioethics. It has given the field a place in clinical practice and the law and is often the starting point for introductory instruction in medical ethics. One would think that nearly everything has been said and done on this well-worn topic.
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  29.  12
    Conscientious Objection by Muslim Students Startling.Michelle McLean - 2013 - Journal of Medical Ethics 39 (11):708-708.
    I read Robert Card's recent paper entitled ‘Is there no alternative? Conscientious objection by medical students’ with great interest.1 That Muslim students in America are able to conscientiously object to the cross-gender consultation is somewhat startling. I have just left the Middle East, where I worked as a medical educator for five-and-a-half years , and, to the best of my knowledge, even in the conservative, gender-segregated traditional Muslim culture of the United Arab Emirates, not once did a male or female (...)
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  30.  3
    Practical Reason and a Dialogical Attitude After Postmodernity.Ignacio Serrano del Pozo - 2018 - Educational Philosophy and Theory 50 (14):1475-1476.
  31.  46
    A Unified Approach to the Myerson Value and the Position Value.Daniel Gómez, Enrique González-Arangüena, Conrado Manuel, Guillermo Owen & Monica Del Pozo - 2004 - Theory and Decision 56 (1-2):63-76.
    We reconsider the Myerson value and the position value for communication situations. In case the underlying game is a unanimity game, we show that each of these values can be computed using the inclusion--exclusion principle. Linearity of both values permits us to calculate them without needing the dividends of the induced games (graph-restricted game and link game). The expression of these dividends is only derived in the existing literature for special communication situations. Moreover, the associated inclusion--exclusion decomposability property depends on (...)
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  32.  35
    Paying Donors and the Ethics of Blood Supply.P. Rodriguez del Pozo - 1994 - Journal of Medical Ethics 20 (1):31-35.
    Countries may be erring in the current trend towards relying entirely on volunteers to fulfil blood and plasma needs. Complementing uncompensated blood with compensated blood is vitally necessary not only effectively to meet the blood and plasma needs of most countries, but it is also ethically sound.
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  33.  68
    Guest Editorial: The Many Voices of Spanish Bioethics—An Introduction.Pablo Rodríguez Del Pozo & Joseph J. Fins - 2009 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 18 (3):214.
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  34.  63
    Death, Dying and Informatics: Misrepresenting Religion on MedLine. [REVIEW]Pablo Rodríguez Del Pozo & Joseph Fins - 2005 - BMC Medical Ethics 6 (1):1-5.
    Background The globalization of medical science carries for doctors worldwide a correlative duty to deepen their understanding of patients' cultural contexts and religious backgrounds, in order to satisfy each as a unique individual. To become better informed, practitioners may turn to MedLine, but it is unclear whether the information found there is an accurate representation of culture and religion. To test MedLine's representation of this field, we chose the topic of death and dying in the three major monotheistic religions. Methods (...)
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  35.  6
    Death, Dying and Informatics: Misrepresenting Religion on MedLine.Pablo Rodríguez Del Pozo & Joseph J. Fins - 2005 - BMC Medical Ethics 6 (1):6.
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  36.  27
    Iberian Influences on Pan-American Bioethics: Bringing Don Quixote to Our Shores.Pablo Rodríguez Del Pozo & Joseph J. Fins - 2006 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 15 (3):225-238.
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  37.  2
    El ser humano Ante la soledad moderna en la poesía de Manuel altolaguirre.Jorge González del Pozo - 2015 - Alpha (Osorno) 41:235-249.
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  38.  8
    A. MacIntyre's Postmodern Critique to the Liberal University: Three Rival Fictions of the University.Ignacio Serrano Del Pozo - 2016 - Ideas Y Valores 65 (160):205-223.
    Según Alasdair MacIntyre, la Universidad liberal descansa en ficciones que encubren sus propósitos y le proporcionan una legitimidad engañosa. Esta crítica no siempre se ha entendido en su profundidad, y se suele ver en ella una actitud reaccionaria de retorno nostálgico a la Universidad medieval. Se analizan esas ficciones: la sobre-especialización como sinónimo de profundidad investigativa, la neutralidad y la objetividad como posibilitadoras de racionalidad, y la excelencia en la gestión como forma de asegurar el logro de sus objetivos. Se (...)
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  39.  5
    The Mediating Role of Well-Being and Self-Regulation of Emotions in Daily Executive Dysfunctions and Psychological Distress.Araceli Del Pozo Armentia & Domingo García-Villamisar - 2014 - Journal for Perspectives of Economic Political and Social Integration 19 (1-2):123-139.
    An emerging literature has begun to document the emotional consequences of everyday executive functions on emotional distress. Little is known, however, about whether this relation is mediated by other variables. A multiple mediation model was proposed to integrate core concepts of daily executive dysfunctions with emotional distress in order to increase understanding of their relationship to psychological well-being and emotional regulation. The working hypothesis was that dimensions of well-being and emotional regulation may be a suitable mediator. It was hypothesized that (...)
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  40.  6
    Isabel la Católica, fiel hija de la Iglesia, y la Hispanidad: El libro" Jardín de Nobles Doncellas" y la formación de la Reina.Fernando Campo del Pozo - 2004 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 217 (2):423-471.
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  41.  4
    La crítica postmoderna de A. MacIntyre a la Universidad liberal: tres ficciones rivales de la Universidad.Ignacio Serrano del Pozo - 2016 - Ideas Y Valores 65 (160):205-223.
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  42. El agustinismo político en España durante la Edad Media.Fernando Campo del Pozo - 1980 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 25 (97-100):181-207.
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  43.  2
    Working Memory in Aging. Graph Theory for MEG-DTI Study.Del Pozo Francisco - 2011 - Frontiers in Human Neuroscience 5.
  44. El P. Lope Cilleruelo y las nuevas cartas de San Angustín.F. Campo Del Pozo - 1994 - Revista Agustiniana 35 (108):1067-1095.
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  45. Fray Alonso de Veracruz y los privilegios de los religiosos en India.Fernando Campo Del Pozo - 1992 - Revista Agustiniana 33 (102):1283-1315.
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  46. The Mirror of Interpretations and Husserlian Discourse in Man's Self-Interpretation-in-Existence: Phenomenology and Philosophy of Life. Introducing the Spanish Perspective.R. Garcia Del Pozo - 1990 - Analecta Husserliana 29:309-321.
     
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  47. Evolución histórica de la liturgia.A. Rojo Del Pozo - forthcoming - Studium. Madrid.
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  48. Hegel sobre la posibilidad ontológica del libre albedrío y su realización efectiva en el Sistema del Derecho.Hector Ferreiro - 2013 - In Silvia del Luján Di Sanza & Diana María López (eds.), El vuelo del búho: Estudios sobre filosofía del idealismo. Buenos Aires: Prometeo. pp. 153-170.
    El concepto de libertad suele identificarse con el de la capacidad de elección, es decir, con el libre albedrío. La doctrina de la libertad queda con esto básicamente reducida a la discusión de la cuestión de si en un mundo que se presenta como un entramado de procesos causales al infinito el hombre es capaz de causar algo por sí mismo, esto es, en otros términos, de si el acto de elección puede ser un acontecimiento independiente de aquel entramado, en (...)
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  49.  70
    Giordanisti, brunisti, bruniani e discepoli del Nolano.Guido del Giudice - 2008 - Diogene Magazine 10 (3):59-63.
    Intervista a Guido del Giudice sulla "Bruno Renaissance".
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  50.  10
    Paradojas, contradicción y principios constitutivos del significado.Diego Tajer - 2013 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 14 (17):49-65.
    En ocasiones, las paradojas involucran principios constitutivos del significado. Priest sostiene que en todos los casos deberíamos retener los principios y aceptar las contradicciones resultantes, mientras que Eklund sugiere modificar los principios en todos los casos. En este artículo, afirmo que las diferentes respuestas son adecuadas para las distintas paradojas. En particular, para paradojas del tipo del mentiroso, es mejor quedarse con el esquema T, que caracteriza el significado de “verdadero”, y aceptar las conclusiones contradictorias; mientras que para la paradoja (...)
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