Kern describes how law was perceived in the middle ages. Law does not have to be issued by the state, but it has to be old and good.

The Divine Right of Kings and the Right of Resistance in the Early Middle Ages. Kern demonstrates that the medieval ruler was dependent on God and on the people. Both are under God and under the law. Laws are not made but discovered. In order to be valid, a law does not have to be made by the state, but it has to be old and good. (Kern shows this also in his article 'Recht und Verfassung im Mittelalter'.) Neither the (...) ruler nor the people were 'sovereign' in the modern sense. Thus, 'Gottesgnadentum' (the divine right of kings) does not mean that the ruler can do and rule as he wants. (shrink)

This is a translation of the German book 'Gottesgnadentum und Widerstandsrecht im frühen Mittelalter. Zur Entwicklungsgeschichte der Monarchie' (1914) (The Divine Right of Kings and the Right of Resistance in the early Middle Ages) and the article 'Recht und Verfassung im Mittelalter' (1919) (Law and Constitution in the Middle Ages). [Kern describes the idea that laws are not made but discovered. In order to be valid, a law does not have to be made by the state, but it has to (...) be old and good.]. (shrink)

Diese Ausgabe der Kategorienlehre Eduard von Hartmanns vereint alle drei Bande, die 1923 von Fritz Kern unter Beachtung der Verfasserhandschrift herausgegeben wurden. Im Mittelpunkt seiner Lehre steht fur Hartmann der Begriff der Kategorie, mit dem er eine unbewusste Intellektualfunktion von bestimmter Art und Weise oder eine unbewusste logische Determination, die eine bestimmte Beziehung setzt, bezeichnet. In den Kategorien der Sinnlichkeit" (erster Band), den Kategorien des reflektierenden Denkens" (zweiter Band) und den Kategorien des spekulativen Denkens" (dritter Band) werden die Kategorien sodann (...) erstens in der subjektiv idealen, zweitens in der objektiv realen und drittens in der metaphysischen Sphare behandelt. Demgemass bietet Hartmanns Werk mit dem ersten Band eine Erkenntnistheorie am Leitfaden der Kategorien, mit dem zweiten Band eine kategoriale Grundlegung der Naturphilosophie und mit dem dritten Band schliesslich eine Metaphysik. Unverandertes Reprint der Ausgabe von 1923.". (shrink)