La notion de « cause secrète », à laquelle les classiques ont largement eu recours, est liée à une pratique de la science et à une conception de ses méthodes telles que la « loi » se trouve au coeur du dispositif. Si certains phénomènes paraissent ne pas être régis par la loi, il faut alors se mettre à amender la loi par de « petites équations ». Si le calcul des probabilités entre en scène, c'est pour déceler précisément la (...) présence de causes qui, d'abord secrètes, le seront moins par la suite, et seront, de toute façon, conformes aux lois. (shrink)

Perçue sur la longue durée, depuis le début de l'époque moderne, la causalité en histoire ne peut être abstraite d'une réflexion sur « la raison et l'usage des États ». Ce réalisme agit au coeur des arts de gouverner, des pratiques qui mettent en oeuvre l'adage selon lequel « la fin justifie les moyens». Pour saisir les effets de cette maxime sur la définition de la causalité, il s'agit ici d'interroger les modalités de la description des faits historiques, les usages (...) de la censure (désignée comme moyen nécessaire aux fins poursuivies), le calcul de l'aléatoire en politique. (shrink)