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  1. La estética hermenéutica frente al esteticismo difuso y la destrucción de la memoria.Lourdes Otero León - 2006 - Diálogo Filosófico 66:453-472.
    Frente a las estéticas de la negatividad, tanto H. R. Jauss, como H. G. Gadamer reivindican la función institutiva del lenguaje artístico; de esta manera pretenden volver a vincular la estética y la praxis social. Jauss renegará de la autonomía del arte -desgarramiento del mundo social y del trabajo-, para conectar de nuevo la experiencia estética con la praxis social. Sin embargo, para Gadamer, la autonomía del arte -libertad con respecto a fines representativos- no está reñida con la vida social (...)
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  2. De la experiencia estética a la razón práctica en la hermenéutica de H G. Gadamer y H. R. Jauss.Lourdes Otero León - 2008 - Estudios Filosóficos 57 (164):101-123.
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  3. " Ciudadanos de dos mundos": Lo mejor de la herencia europea, según HG Gadamer.Lourdes Otero León - 2008 - A Parte Rei 57:10.
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  4. Las Memorias como género Literario y Filosófico en Simone de Beauvoir: Memorialismo, Bildungsroman y Crítica de Género.Lourdes Otero León - 2008 - A Parte Rei 60:5.
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  5. Narcisismo, Amor y Misticismo en El Segundo Sexo y en las novelas memorialistas de Simone de Beauvoir: Una hermenéutica de la sospecha y de la facticidad.Lourdes Otero León - 2010 - A Parte Rei 67:5.
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