À moins de définir la justice ou le droit de telle manière qu’il existe entre eux un rapport intrinsèque parce qu’on les a déjà conçus comme indiscernables, le rapport entre eux ne peut être que contingent d’un point de vue conceptuel et ontologique. Puisque la justice au sens matériel constitue toujours une conception particulière de la distribution des biens au sens le plus large, la réalisation d’une telle conception est en revanche toujours subordonnée à la technicité du droit qui la (...) concrétise en réglant les comportements sous des conditions non idéales, faisant intervenir sous certaines conditions, entre autres éléments, des actes de violence. Si le droit est de ce point indifférent par rapport à la justice, toute théorie de la justice doit tenir compte des contraintes de sa réalisation juridique. (shrink)

La juridicisation croissante de notre vie publique et le fonctionnement de l'Etat de droit ont rendu nécessaire de reposer la question des modes de raisonnement fondant désormais les décisions judiciaires, de plus en plus importantes, de plus en plus nombreuses, qui régissent notre activité quotidienne. L'enjeu n'en est pas négligeable. Au-delà d'une vision "technologique" du droit - le droit, une technique, un outil... -, c'est aussi, et de manière peut-être plus inquiétante, une vision plus politique qui en est souvent suggérée (...) : la mort annoncée du droit comme technique autonome, capable de résister au politique - simple habillage, habile camouflage, d'une décision dont la motivation ne serait jamais - ne pourrait jamais être - mise en échec, orientée, ou commandée par les contraintes du droit. Entre positivisme et réalisme, l'oscillation risque d'être catastrophique. Entre ces deux abîmes, cet ouvrage tente d'ouvrir les voies d'une réflexion rigoureuse et scientifique sur les moyens intellectuels les plus nécessaires à l'affirmation - et à l'affermissement - de l'Etat de droit. (shrink)