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Joan-Carles Mèlich [25]Joan Carles Mèlich [2]J. Mèlich [1]Julja Melich [1]
  1.  11
    La lección de Auschwitz.Fernando Bárcena & Joan Carles Mèlich - 2000 - Isegoría 23:225-236.
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  2. El fin de lo humano.¿ Cómo educar después del holocausto?Joan-Carles Mèlich - 2000 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 31:81-94.
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  3. Vers un sentit de la mort.Joan Carles Melich - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 7:99-101.
     
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  4.  7
    Después de la modernidad: nuevas filosofías de la educación.Antoni J. Colom Cañellas & Joan-Carles Mèlich - 1995 - Barcelona: Paidós. Edited by Joan-Carles Mèlich.
    Con el fin de desentrañar el papel que las más actuales corrientes filosóficas desempeñan en la educación, los autores de este libro parten de un crítico análisis de los acontecimientos de mayo del 68.Se intuyen dos vías de intervención de la filosofía sobre el pensamiento y la práctica educativa: por un lado, la tendencia anti constructivista a los discursos posmodernos, sistémicos y tecnológicos ; por otro, la persistencia del humanismo asentado ahora en el intento de prolongar la modernidad" y en (...)
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  5.  11
    " Anthropos" i" agressivitat" en el primer Freud.Joan-Carles Mèlich - 1988 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 14:95-108.
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  6.  37
    DUCH, Ll. La educación y la crisis de la modernidad Paidós, Colección Paidós Educador, Barcelona, 1997, 144 p.Joan-Carles Mèlich - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 28:207-208.
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  7.  2
    DUCH, Ll. La educación y la crisis de la modernidad Paidós, Colección Paidós Educador, Barcelona, 1997, 144 p.Joan-Carles Mèlich - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 28:207-208.
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  8.  21
    El tiempo y el deseo Nota sobre una ética fenomenológica a partir de Levinas.Joan-Carles Mèlich - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 28:183-192.
    El objetivo de este artículo es presentar la idea de tiempo en Levinas, vinculándola con el deseo metafísico. Ambos rompen con las concepciones de la filosofía tradicional y abren otro modo de concebir la ética. En la obra de Levinas la ética es una forma «responsiva» capaz de conservar el espíritu de respuesta. Es una ética en la que no sólo el sujeto, el Yo, es puesto en duda, sino que también se cuestiona el espacio entre nosotros. Este cuestionamiento es (...)
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  9.  28
    Finales de trayecto. Finitud, ética Y educación en un mundo incierto.Joan-Carles Mélich - 2005 - In Antonio Arellano (ed.), La educación en tiempos débiles e inciertos. Bogotá (Colombia): Convenio Andrés Bello. pp. 6--19.
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  10.  16
    La construcción del sentido del sufrimiento y la muerte. Antropología filosófica y filosofía de la educación en Viktor E. Frankl.Joan-Carles Mèlich - 1994 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 22:93-103.
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  11.  7
    L'acció educativa: entre la socialització i la moralitat.Joan-Carles Mèlich - 1992 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 19:127-130.
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  12.  9
    L'educació i l'agonia ètica.Joan-Carles Mèlich - 1983 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 5:177-178.
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  13.  5
    El tiempo y el deseo Nota sobre una ética fenomenológica a partir de Levinas.Joan-Carles Mèlich - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 28:183-192.
    El objetivo de este artículo es presentar la idea de tiempo en Levinas, vinculándola con el deseo metafísico. Ambos rompen con las concepciones de la filosofía tradicional y abren otro modo de concebir la ética. En la obra de Levinas la ética es una forma «responsiva» capaz de conservar el espíritu de respuesta. Es una ética en la que no sólo el sujeto, el Yo, es puesto en duda, sino que también se cuestiona el espacio entre nosotros. Este cuestionamiento es (...)
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