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  1.  9
    Antonella Romano. Impressions de Chine: L’Europe et l’englobement du monde . 384 pp., figs., index. Paris: Fayard, 2016. [REVIEW]Benoît Vermander - 2017 - Isis 108 (4):902-903.
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  2.  6
    Wang, Qingguang 王慶光, A Comparison Between Xunzi and the Daoist School of Qi 荀子與齊道家的對比.Benoît Vermander - 2018 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 17 (2):301-303.
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  3.  2
    Speaking of Harmony in Many Tongues: The Crafting of a Pan-Asian Theology.Benoît Vermander - 2017 - Revue des Sciences Religieuses 91:269-286.
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  4.  8
    Dongfang, Shuo 東方朔, Hierarchical Order and Just World—Research on the Thought of Xunzi 差等秩序與公道世界: 荀子思想研究.Benoît Vermander - 2017 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 16 (4):585-588.
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  5.  6
    Chen, Guanglian 陳光連, Research on the Meaning of “Fen” in the Xunzi 荀子“分”義研究.Benoît Vermander - 2018 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 17 (1):121-123.
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  6.  7
    Hong, Tao 洪濤, The Art of the Heart and the Way to Govern 心術與治道.Benoit Vermander - 2015 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 14 (4):607-609.
  7.  2
    Sagesse et révélation: Réflexion théologique à partir de la Chine.Benoit Vermander - 2011 - Revue Théologique de Louvain 42 (1):53-74.
    À partir d’une rencontre avec la «sino-théologie», l’auteur tente une double ressaisie: du rapport entre sagesse et révélation tel qu’il nous est loisible de le penser aujourd’hui; du régime de la sagesse chinoise et, par extension, d’autres expressions de la «sagesse des peuples» à la lumière d’une herméneutique renouvelée. Il suggère quelques chemins par lesquels «sagesse» et «révélation» peuvent être comprises comme des catégories «ouvertes», ne recevant sens et pertinence que d’être référées à une constante reprise à neuf. En parallèle, (...)
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  8. Blessed Are the Peacemakers: The Search for a Chinese Reading.Benoît Vermander - 1999 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 3 (2 & 3):243-261.
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