Dans un premier article sur le rapport à établir entre les problématiques sartrienne et marxiste é la lumière de la Critique de la Raison Dialectique, nous avions tenté de circonscrire projet spécifique de Sartre face au Savoir marxiste.Nous aimerions poursuivre aujourd'hui notre réflexion par une analyse de quelques thèmes majeurs nous permettant de voir dans quelle mesure et dans quel sens ces deux problématiques se recoupent ou non. A cet effet, nous distinguerons: I) le problème du matérialisme et de la (...) dialectique, 2) la conception de l'homme, 3) la perspective de base, 4) le concept de classe. (shrink)

La première grande question qui se pose au lecteur de la Critique de la Raison Dialectique est certainement celle des rapports entre les problématiques sartrienne et marxiste. Dans sa conclusion à Questions de Méthode, Sartre la forrnule clairement en écrivant que l'existentialisme « ne remet rien en question, sauf un déterminisme mécaniste qui n'est précisément pas marxiste et qu'on a introduit du dehors dans cette philosophie totale. Il veut, lui aussi, situer l'homme dans sa classe et dans les conflits qui (...) l'opposent aux autres classes à partir du mode et des relations de production. Mais il veut tenter cette ‘situation’, à partir de l'existence, c'est-à-dire de la compréhension ». En termes plus généraux, l'existentialisme « veut dans le Savoir même et dans l'universalité des concepts réintroduire l'indépassable singularité de l'aventure humaine ». Nous sommes donc ici simultanément en présence d'une profession de foi dans le marxisme—car même la carence que Sartre reproche à celui-ci, l'élimination de l'homme, «tient à l'événement et non aux principes mêmes de la doctrine»—et d'une volonté d'introduire dans cette philosophie une méthode propre à l'idéologie de l'existence. (shrink)