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    Der Zusammenhang der Wirklichkeit: Problem und Verbindlichkeitsgrund philosophischer Theorien. Eine Untersuchung in Auseinandersetzung mit Fichte und Whitehead.Felix Krämer (ed.) - 1994 - BRILL.
    Whitehead ignorierte Fichte, und beider Denk- und Darstellungsweisen sind auf den ersten Blick vollkommen verschieden. Dennoch bestätigen sie einander in der für beide zentralen Lehre von der untrennbaren Verbundenheit von Erkennen, Handeln, Fühlen und Selbstbewußtsein. Versucht man aber diese Lehre konsequent als schlechthin apriorische Einsicht zu verstehen, so löst sie sich unweigerlich in leere Redewendungen auf. Die tiefe Bedeutung, um die es durchaus bereits bei Fichte geht, kommt der Einsicht in die Einheit des Menschen in Erkennen, Handeln, Fühlen und Selbstbewußtsein (...)
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    Parallelen zwischen Maimon und dem frühen Fichte.Felix Krämer - 1997 - Fichte-Studien 9:275-290.
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    Parallelen zwischen Maimon und dem frühen Fichte.Felix Krämer - 1997 - Fichte-Studien 9:275-290.
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    Realität und Tätigkeit im ersten Teil von Fichtes Grundlage, beurteilt aus der Sicht Whiteheads.Felix Krämer - 1993 - Fichte-Studien 5:83-92.
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    Realität und Tätigkeit im ersten Teil von Fichtes Grundlage, beurteilt aus der Sicht Whiteheads.Felix Krämer - 1993 - Fichte-Studien 5:83-92.
  6.  3
    Review of Comenius & Voigt (1997): & Comenius & Schadel (1989): Pforte der Dinge I Janua rerum. [REVIEW]Felix Krämer - 1998 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 3 (1):250-256.
  7.  10
    Review of Voigt (1996): Das Geschichtsverständnis des Johann Amos Comenius in Via Lucis als kreative Syntheseleistung. Vom Konflikt der Extreme zur Kooperation der Kulturen. [REVIEW]Felix Krämer - 1999 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 4 (1):274-276.
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