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  1.  10
    Autorreflexión y educación de las emociones para la democracia. Entrevista a Martha Nussbaum.Helena Modzelewski - 2014 - Areté. Revista de Filosofía 26 (2):315-333.
    The education of the emotions is a valuable tool not always taken into account in the development of the democratic, egalitarian background essential to empower citizens. Perhaps the difficulty lies in the fact that, firstly, it is necessary to probe the possibilities of educability of emotions. Martha Nussbaum is one of the contemporary philosophers who have devoted much of their work to the study of emotions, and from her theory, conclusions can be drawn about the question of their educability. Her (...)
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  2.  10
    Promoting Human Development by Doing Philosophy at the Heart of the Family.Helena Modzelewski - 2018 - Journal of Philosophy in Schools 5 (2).
    Human development requires the education of autonomous citizens, capable of critically approaching their opportunities. However, if this is left to the school alone, the children’s most important educational environment—the family—is neglected. The Community of Inquiry, developed by Matthew Lipman into an educational methodology, aims at educating students to be critical citizens by developing habits of mind through collaborative philosophical inquiry. The research reported here was targeted at introducing the COI into the family, particularly addressing the intersubjective relationships among participants. In (...)
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  3.  18
    Moral integrity as the emotional extension of self-reflection.Helena Modzelewski - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):181-201.
    RESUMEN El artículo propone definir la integridad moral a partir de la autorreflexión, la meta emoción y la identidad. Se parte de la autorreflexión de H. Frankfurt y se amplía su evaluación de los deseos mediante los conceptos de autorreflexión débil y fuerte de C. Taylor. Si bien las emociones tienen relevancia en la motivación, lo que cuenta para evaluar la reflexividad de alguien son sus acciones. Se plantea que las emociones, aun sin cristalizar en acción, son relevantes para determinar (...)
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  4.  8
    The Apollonian-Dionysian dialectics in the interpretation of the "negrista" poetry of Nicolás Guillén as an atypical case of heterogeneous literature.Helena Modzelewski - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (2):93-100.
    La percepción del Otro desde una perspectiva hegemónica es recurrente en las literaturas heterogéneas, entendidas a grandes rasgos como un tipo de literatura fruto del encuentro entre culturas. Mi objetivo es presentar a la poesía negrista como un evidente caso de literatura heterogénea, aunque con una diferencia: en lugar de perpetuar el punto de vista hegemónico, la poesía negrista latinoamericana, en particular la de Nicolás Guillén, logra una visión de los negros desde la búsqueda de una identidad propia. Teniendo como (...)
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