This article argues that every performance of habit‐driven action requires attention. I begin by revisiting the conception of habit‐driven actions as reducible to automatically performed responses to stimuli. On this conception, habitual actions are a counterexample to Wayne Wu's action‐centered theory of attention. Using the biased competition model of attention, and building on findings from affective cognitive neuroscience, I challenge this position. I claim that the performance of a habitual action requires experiential history to be exerting an influence that is (...) best understood as implicit selection‐biasing. It follows from this that habit‐driven action is compatible with Wu's theory. (shrink)

Dieses Buch fiihrt den Titel: Der entlarvte Mensch.. Dieser Umstand diirfte keinen mit meinem sonstigen Werk Vertrauten wunder nehmen: so konnten Meine samtlichen friiheren V er~ offentlichungen gleichfalls heiBen. - Es galt, den in sich selbst so schwer sich irrenden und irren wollenden, den sich ver~ steckenden und verstellenden und so erbittert gegen die Auf~ deckung der eigentlich ihm einwohnenden Natur sich wehren~ den Menschen zu ertappen und zu entlarven. Der Mensch hat eine theologische Auffassung von sich als von einem (...) Gott, ahnlich wie von seinem Gott: er pratendiert, der Gute und der wissend Verstehende zu sein" und iiberallhin, auch zu seinesgleichen, geht sein Wille auf gebieterisches V er~ haltnis. Die grundstiirzende Lehre von den Geistigen und vom Yolk stoBt um und Macht unschadlich das traditionelle Bild aberglaubischer und unbandiger Einbildung und setzt an die Stelle dieses eitel~hochmiitigen, wahnhaften und triigerischen Selbstportrats das urheitlich getreue Bild von wirklich psycho~ logischem Wert. J a, es galt den Menschen zu entlarven und ihn zeigbar zu Machen so, wie er wirklich in sich aussieht: dazu war ich immer am Werk und glaube sagen zu diirfen: jetzt ist die Entlarvung vollendet, wie es der Titel des Werkes anzeigt. DER GOTT UND DER ABERGLAUBE YOM VERSTEHEN Wie der Mensch. sa ist sein Gatt; drum aus seinem Gatt der Mensch zu erraten. da ja der Mensch den Gatt nach seinem Ebenbilde macht. Alsa gleichst du deinem Gatt; Mann van Erde. du hast dir aus Erde den Gatt mit Ohren gemacht. (shrink)