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Disambiguations
P. Thillet [8]Pierre Thillet [5]
  1.  5
    Traité du destin. Alexander & Pierre Thillet - 1984 - Paris: Belles Lettres. Edited by Pierre Thillet & Alexander.
    Nulle part dans son oeuvre Aristote n'avait traite de la notion de providence. C'est a Alexandre d'Aphrodise, exegete du corpus aristotelicien qui vecut au III siecle que nous devons la tentative originale d'aborder la question du destin et de la providence selon les principes et les methodes du Stagirite. La presente edition, fruit d'un inestimable travail de recherche philologique, riche d'un apparat critique complet, presente un etat des lieux des connaissances sur l'auteur et commente ce texte longtemps meconnu ou se (...)
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  2.  14
    Alexandre d’Aphrodise et la poésie.Pierre Thillet - 1985 - In Vivian Nutton, Jutta Kolesh, H. J. Lulofs & Jürgen Wiesner (eds.), Kommentierung, Überlieferung, Nachleben. De Gruyter. pp. 107-119.
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  3. Notes sur le texte des Ennéades.P. Thillet - 1970 - Revue Internationale de Philosophie 24 (92):194-216.
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  4.  5
    À propos du choix d’une variante chez Plotin.Pierre Thillet - 2009 - Philosophie Antique 9:71-79.
    Les éditeurs de textes grecs n’ont pas toujours raison de respecter à la lettre la formule recentiores deteriores. Ce n’est pas le lieu de rassembler des exemples où, d’évidence, la leçon d’un recentior, ainsi tel manuscrit du xve siècle, est préférable à celle qu’offrent des témoins plus anciens. Un passage de Plotin permet d’illustrer cette remarque. Il ne s’agit pas, certes, d’une proposition nouvelle : le choix d’une leçon empruntée à un recentior a déjà été fait par un savant lecteur (...)
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  5.  30
    Remarques sur le livre Lambda de la «Métaphysique».P. Thillet - 2003 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 70 (2):361-400.
    La traduction arabe de la Métaphysique d’Aristote a été connue dès le Moyen Age latin, sous la forme des Textus qui accompagnent le commentaire d’Averroès. On sait que l’ouvrage d’Aristote n’a pas été composé comme un seul travail, et que ce sont des «traités» relativement indépendants qui ont été rassemblés sous le titre de Métaphysique. On sait que le livre «Lambda» a connu une existence séparée. Et le manuscrit arabe de Leyde, qui nous donne la Métaphysique en traduction arabe accompagnée (...)
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  6.  12
    Matérialisme et théorie de l'âme et de l'intellect chez Alexandre d'aphrodise.Pierre Thillet - 1981 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 171 (1):5 - 24.
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