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  1.  26
    La construction de la paix ou le travail de Sisyphe Simone Goyard-Fabre Collection «Histoire des doctrines et des idées» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1994, 278 p. [REVIEW]Vinh-De Nguyen - 1996 - Dialogue 35 (3):636-638.
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  2.  35
    Introduction À l'Émile de Rousseau Yves Vargas Collection «Les Grands Livres de la Philosophie» Paris, Presses Universitaires de France, 1995, VIII, 344 P. [REVIEW]Vinh-De Nguyen - 1997 - Dialogue 36 (3):643-.
  3.  13
    La critique des anthropologies et le Discours sur l’inégalité de J.J. Rousseau.Vinh-De Nguyen - 1986 - Philosophiques 13 (2):253-266.
    Cette étude se veut le commentaire de la proposition qui ouvre la Préface du Discours sur l'Inégalité de Rousseau : « La plus utile et la moins avancée de toutes les connaissances humaines me paraît être celle de l'homme. »Elle tente d'expliquer, du point de vue de Rousseau, le retard de la connaissance anthropologique par rapport aux autres branches du savoir, en analysant la critique faite par ce dernier à l'endroit des anthropologies marquantes de l'époque : celles du Christianisme, de (...)
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  4.  22
    Avons-nous vraiment besoin d'une éthique de l'environnement?Vinh-De Nguyen - 1991 - Dialogue 30 (3):249-.
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  5.  17
    Triomphe Et Mort du Droit Naturel En Révolution. 1789–1795–1802 Florence Gauthier Collection «Pratiques Théoriques» Paris, Presses Universitaires de France, 1992, 320 P. [REVIEW]Vinh-De Nguyen - 1994 - Dialogue 33 (4):766-.
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  6.  14
    De l’homme comme être moral.Vinh-de Nguyen - 2003 - Dialogue 42 (1):193-.
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  7.  6
    Du Discours sur l’Inégalité à l’Émile : le parcours anthropologique de Rousseau.Vinh-De Nguyen - 1988 - Philosophiques 15 (2):405-419.
    Le point de départ de cette étude est un passage de la préface du Discours sur l'Inégalité, passage qui, quoique souligné par Rousseau, n'a pas longtemps retenu l'attention des commentateurs. Il s'agit du texte suivant : « ... une bonne solution du problème suivant ne me paraîtrait pas indigne des Aristotes et des Plines de notre siècle : Quelles expériences seraient nécessaires pour parvenir à connaître l'homme naturel? et quels sont les moyens de faire ces expériences au sein de la (...)
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  8. De L’Homme Comme Être Moral. [REVIEW]Vinh-de Nguyen - 2003 - Dialogue 42 (1):193-195.
    Connu pour ses études sur Bergson, Sartre et la philosophie française dans la première moitié du XXe siècle, Jean Theau nous livre aujourd’hui sa philosophie morale avec De l’homme comme être moral. Il s’agit de philosophie morale, c’est-à-dire de réflexion sur les fondements de la morale. En termes précis, il s’agit pour l’auteur de répondre aux questions suivantes: Existe-t-il une vérité du bien et du mal? Une science du bien et du mal — en prenant le mot «science» au sens (...)
     
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