The Unconscious Religiousness in Victor Frankl’s Logotherapy Project In his logotherapic vision of life, Frankl appeal to the concept of an unconscious God. I consider, Polish translation, The Hidden God in this case, irrelevant. The term ‘unconscious’ is being used in his writing not by mere coincidence. It touches the sacral sphere of life. Similarly to Jaspers, faith doesn’t have dogmatic characteristics. It is connected to a conscious will of a human being. Authenticity is a characteristic of the true religiousness. (...) It is free from narrow-mindedness and sanctimoniousness; it affirms life in every aspect; doesn’t captivate religiousness of others. (shrink)

The point of presented article is to show moderate time perspective, on the basis of various psychological and philosophical ideas. Philip Zimbardo in his, intellectually stimulating, book called „Paradox of time” tries to show and enunciate „problem” of 21st century, which is growing sense of „lack of time”. That connected is to unskillful time management. American social psychologist emphasise, that people doesn’t respect time given them and acts like they are immortal creatures. From a point of existential psychology human being (...) is in constant development. Balanced time perspective is there to help us constructively managing psychological time. Viktor Emil Frankl or Irvin Yalom emphasise in their phenomenal publications that human existence in time, cause certain obligations to self-development and designing its own future. (shrink)

Lęk egzystencjalny stanowi podstawową właściwość człowieka. Jest bezprzedmiotowy, człowiek nie do końca jest w stanie określić przyczyny jego występowania, dlatego też uciekamy, chowamy się i nie potrafimy sobie z nim poradzić. Lęk doprowadza do zahamowania naszych funkcji poznawczych oraz obniża motywację do działania. Jego oddziaływanie ma znaczący wpływ na zdrowie psychicznie i relacje interpersonalne. Świadomość lęku przed śmiercią może konstruktywnie wpłynąć na jakość ludzkiej egzystencji. Niepokój natury egzystencjalnej może doprowadzić do obniżenia własnej wartości, by go zniwelować i neutralizować jego skutki (...) należy przyjąć postawę zdystansowanego obserwatora. (shrink)