Pour les patients ne pouvant affronter la situation transférentielle individuelle ou groupale directe, le recours à des médiations s’avère nécessaire. On distingue les médiations trouvées-créées (marionnettes, conte, photographies) et les médiations à créer (peinture, modelage, théâtre). L’auteur, spécialiste des médiations thérapeutiques et des cliniques de la création, s’intéresse plus particulièrement ici aux thérapies groupales et montre comment, dans ces groupes spécifiques, il importe de repérer et d’analyser les fonctions de l’objet médiateur autour de la diffraction transférentielle. Sur le plan thérapeutique, (...) il est important de travailler sur les liens entre paroles et actes afin de mettre en œuvre et de différencier les étapes de la symbolisation. (shrink)

Le conte permet d’actualiser, de métaphoriser et de dépasser une altération traumatogène des vécus familiaux. Sa structure cyclique, sa narrativité spécifique liée à une mobilisation manifeste de l’imaginaire lui confèrent une capacité élaborative suffisante pour engager le sujet dans une mise à l’épreuve identitaire corrélée à un étayage intersubjectif en mesure de lui offrir une ouverture symbolique adéquate. L’analyse du conte russe L’oiseau de feu met en évidence les différentes manières dont dispose le conte pour symboliser les transformations nécessaires à (...) la progression maturative individuelle, au-delà des conflits familiaux rencontrés. L’auteur présente les trois temps du dispositif du groupe-conte au cours desquels se manifestent, à mesure que se développe une processualisation psychique groupale, la mise en jeu des niveaux inter et transgénérationnels ainsi que la résolution des conflits familiaux. (shrink)

La mythologie est une source d’inspiration constante pour la psychanalyse, dont l’une des pierres de touche réfère à la primauté accordée à la sexualité et à la vie pulsionnelle. Partant du constat surprenant de la mise sous silence de la légende de Tirésias dans la littérature psychanalytique, mythe évoquant une plus grande intensité de la jouissance sexuelle chez la femme, cet article se veut une invitation à la déconstruction du refus du féminin freudien (roc du biologique) à la lumière de (...) ce que nous nommons : le complexe de Tirésias. Au sein du nécessaire dialogue entre théorie et clinique, cette perspective accordant toute sa place à l’activité fantasmatique inconsciente à la lumière d’une acception intersubjective de la genèse pulsionnelle, contribue selon nous à limiter le risque contre-transférentiel d’une survalorisation du courant maternel au détriment du féminin érotique. (shrink)