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  1.  13
    DE SUTTER, Laurent: Qu’est-ce que la pop’ philosophie?, PUF, Paris, 2019, 120 p.Diego Abadi - 2019 - Agora 38 (2).
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  2.  12
    Deleuze y Derrida: diferencias divergentes.Diego Abadi - 2016 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 68:131.
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  3.  5
    El don y lo imposible. Figuras de lo cuasi-trascendental en Jacques Derrida.Diego Abadi - 2013 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 18 (1).
    RESUMENEn el presente artículo intentaremos hacer una lectura local que a su vez pueda quizá aportar herramientas para una lectura transversal de la obra derrideana. Por una parte, llevaremos adelante un comentario de Dar (el) tiempo, extrayendo de allí las nociones de «don» e «imposibilidad» a la vez que resaltando su implicación recíproca. Por otra, intentaremos mostrar cómo a través de estas nociones, y mediante su comprensión según la lógica de lo cuasi-trascendental, pueden hallarse elementos útiles para una lectura de (...)
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  4. Las nociones derrideanas de texto y escritura en el marco de una disputa con la lingüística estructuralista.Diego Abadi - 2012 - Revista de Filosofía (México) 44 (132):229-253.
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  5.  3
    ¿Puede hablarse de un cogito deleuziano? Una interpretación de las síntesis pasivas de Diferencia y repetición.Diego Abadi - 2020 - Tópicos 40:1-24.
    Dentro de las relaciones libres y discordantes que establecen entre ellas las facultades, Deleuze destaca una experiencia particular, la de la génesis del pensamiento, en la que las facultades mantienen sin embargo una ordenación fija: el pensamiento tiene siempre su origen en la sensibilidad, de allí se comunica a la imaginación, de ésta a la memoria y a continuación al pensamiento. Y es gracias a esta fijeza que dicha experiencia puede ser identificada y nombrada. Se trata, nada más y nada (...)
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