« Qui veut s’entremettre entre deux penseurs résolus est marqué de médiocrité : il n’a pas l’œil pour discerner ce qui ne se produit qu’une fois : le fait de ne voir que ressemblances et de tout égaliser est caractéristique d’une faible vue », écrivait Nietzsche dans le Gai savoir, à l’aphorisme 228. C’est cette gageure qu’il nous faut tenter d’affronter. Faire le point sur l’improbable relation de Proust à Schelling oblige d’abord à ne jamais perdre de vue « ce (...) qui ne se produit qu’une fois... (shrink)

On ne peut trouver une trace, dans les écrits de Proust, d’une lecture de Schelling, dont la philosophie pourtant peut expliquer les structures les plus énigmatiques de la Recherche. Le Système de l’idéalisme transcendantal est confronté au cycle romanesque à trois points de vue successifs : pourquoi retracer dans un roman long une odyssée de l’esprit, pourquoi l’instance narrative anonyme se dédouble en un héros et un narrateur, pourquoi enfin le cycle romanesque évolue entre les deux pôles du temps perdu (...) et du temps retrouvé (essentiellement la finalité et l’atmosphère de la « Matinée chez la princesse de Guermantes »). (shrink)