Sur un sujet fort peu abordé, la thèse implicite prévaut que les femmes sont exclues des armées des cités, parce que la fonction combattante n’est pas de leur ressort. Leur exclusion proviendrait de ce qu’elles ne sont pas citoyennes et participerait de ce déni du féminin, fondateur du politique en Grèce ancienne. Cette perspective est permise, à condition de s’en tenir à une définition restreinte de la citoyenneté et, par là, de circonscrire étroitement les limites de ce qu’il faut entendre (...) par l’armée de la cité. Or l’armée de la polis n’a jamais été confinée à une cour de caserne, y compris pour les hommes, ni son déploiement ramené au champ ouvert des seules batailles hoplitiques. La notion de fonction ou de sphère combattante permet, par ailleurs, de revenir sur la définition de la cité en armes et de ce qu’il faut entendre, en bien des contextes, défensifs en particulier, par une armée civique où les femmes ont leur place. (shrink)

Ce livre repose sur un projet ambitieux : proposer une anthropologie historique de cette catégorie d’individus que le langage quotidien et les médias aussi bien qu’un large faisceau de sciences humaines et sociales nomment les « victimes ». En bref, les victimes sont à la mode, associées à toutes les commémorations, parce qu’elles offrent un regard renouvelé sur toutes les affaires du monde ; elles permettent de construire une histoire ou une sociologie « d’en bas », from below. Les grands (...) fl... (shrink)