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  1.  25
    Sublimación Y desmundanización. El problema Del origen Del discurso científico en Freud Y Heidegger.Julieta Bareiro & Adrián Bertorello - 2010 - Límite 5 (21):117-136.
    El propósito de este trabajo es doble: por un lado, intentaremos exponer el vínculo entre sublimación y ciencia en Freud y la relación entre la desmundanización y el discurso teórico en Heidegger con el fin de establecer sus similitudes y diferencias. Y, por el otro, el trabajo propone una lectura crítica de la concepción heideggeriana de la ciencia a partir de la noción freudiana de sublimación. La idea es mostrar que Heidegger no lograría ver un significado positivo de los discursos (...)
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  2. La semántica espacial de los media en Sein und Zeit de M. Heidegger.Adrián Bertorello - 2010 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 48 (123-124):45-50.
    La finalidad del presente trabajo es determinar el marco teórico dentro del cual se puede desarrollar una hermenéutica de los mass media a partir de los presupuestos de la filosofía de Heidegger. La tesis que se propone es que ese marco teórico es la fenomenología del espacio.Por ello, en primer lugar, se expone el sentido que tiene la expresión "medio". Luego se presentan los conceptos fundamentales de la espacialidad del Dasein. Y, por ultimo, se extraen dos consecuencias sobre la relación (...)
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  3.  6
    El régimen semántico de la afectividad en Sein und Zeit: Una interpretación semiótica de M. Heidegger.Adrián Bertorello - 2016 - Tópicos 32:1-12.
    La diferencia semántica entre la disposición afectiva y la comprensión en Sein und Zeit radica en que el sentido inherente a la afectividad es del orden de lo continuo. En cambio, el sentido de la comprensión es del orden de lo discreto. El régimen de lo continuo se caracteriza por ser un campo de fuerzas que organiza el sentido de acuerdo a una continuidad gradiente. El régimen de lo discreto, por el contrario, organiza el sentido de acuerdo a una articulación (...)
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  4.  16
    El discurso sobre el origen en las Frühe Freiburger Vorlesugen de M. Heidegger (1919-1923): el problema de la indicación formal. [REVIEW]Adrián Bertorello - 2005 - Revista de Filosofía (Madrid) 30 (2):119-141.
    El texto aborda una de las cuestiones metodológicas fundamentales que Heidegger se planteaba en las Frühe Freiburger Vorlesungen (1919-1923), a saber, el problema de la indicación formal. En efecto, si la vida misma (Dasein) es un acontecimiento de sentido cerrado en sí mismo es necesario establecer un punto de vista que exprese conceptualmente la vida sin objetivarla. El gran problema con el que Heidegger se enfrenta es encontrar un metalenguaje no objetivante. El concepto de indicación formal es lo que le (...)
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  5.  8
    Obra de arte y naturaleza en la lectura trascendental de la metapsicología freudiana de Paul Ricoeur.Adrián Bertorello & Julieta Bareiro - 2016 - Areté. Revista de Filosofía 28 (1):7-30.
    The purpose of this article is to investigate the aporia of the epistemological status of Freudian metapsychology as represented by Ricoeur’s hermeneutics. This aporia centers on the concept of psychic nature as the ultimate target of metapsychological speculation. The question this article addresses is whether the psychic apparatus that emerges from metapsychological speculation responds to a conception of nature that belongs to a physical model or a phenomenological model. This question has an ambiguous answer in Ricoeur’s work. In order to (...)
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  6.  14
    Los criterios de textualidad en la hermenéu-tica de Paul Ricoeur. Un análisis crítico.Adrián Bertorello - 2009 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 14:43-63.
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  7.  10
    La recepción Y transformación Del pensamiento de M. Heidegger en la teología de R. Bultmann.Adrián Bertorello - 2010 - Signos Filosóficos 12 (24):9-24.
    Bultmann recurre a la filosofía de Heidegger de Sein und Zeit para ustificar una correcta comprensión del ser del hombre y así lograr una fundamentación ontológica de los conceptos teológicos. Esto se puede observar en que, cada vez que Bultmann tiene que hablar del hombre, repite los conceptos fund..
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  8. Ateísmo y narratividad en Heidegger.Adrián Bertorello - 2001 - Diálogo Filosófico 51:455-472.
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  9. La polémica en torno a la estética ontológica de Heidegger: Schapiro, Schaeffer y Derrida.Adrián Bertorello - 2006 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11:65-82.
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  10.  7
    Apertura de mundo y espacio potencial/Opening of the world and potential space.Adrián Bertorello & Julieta Bareiro - 2013 - Natureza Humana 15 (1).
    En este trabajo nos propondremos desarrollar tres tesis fundamentales: a) Mostrar que Heidegger concibe al mundo como una trama semántica de corte pragmático, anterior a la fijación en cualquier material fonético codificado culturalmente; b) Señalar que el fenómeno que Winnicott indica con el término transicionalidad puede ser equiparado al mundo de Heidegger; y c) En la medida en que ese espacio potencial se constituye como un mecanismo de frontera que posibilita el tránsito de lo exterior a lo interior, puede ser (...)
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  11.  8
    Teoría e impropiedad en M. Heidegger : el problema de los discursos objetivantes.Adrián Bertorello - 2007 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 40 (2):141-160.
    El objetivo de este trabajo es determinar la posición domintante de Heideggerfrente a la relación entre teoría y modalidad impropia de la existencia. Partiendo de la ambivalencia frente a esta cuestión en Sein und Zeit, el trabajo recorre distintas lecciones del periodo de Marburg donde Heidegger aborda la misma problemática. El texto examina la explicación heideggeriana de la noción fenomenológica de conciencia y de los conceptos aristotélicos “sofía”, “dóxa” y “episteme” a fin de establecer la posición dominante de Heidegger respecto (...)
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  12.  1
    Apertura de mundo y espacio potencial/Opening of the world and potential space.Adrián Bertorello & Julieta Bareiro - 2013 - Natureza Humana 15 (1).
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  13. "La cantante calva" o la puesta en escena de la impropiedad. Un ensayo de intepretación desde la filosofía de Heidegger.Adrián Bertorello - 2005 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 43 (109):181-191.
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  14. The Virtualization of Sense and its Actualization in the Descriptive Discourse. An Interpretation of the Role of Description in the Phenomenological Method of Heidegger.Adrian Bertorello - 2011 - Pensamiento 67 (251):89-102.
     
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