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  1.  26
    Organic nature and ethical responsability: Hans Jonas and his critics.Rodríguez Amán Rosales - 2004 - Trans/Form/Ação 27 (2):97-111.
    En este trabajo se presentan y discuten algunos ejemplos de la recepción crítica a las ideas de Jonas, en especial las de carácter ético. Se enfatiza que la posición ética de Jonas no es una propuesta utópica o ingenua, sino realista y conciente de sus limitaciones. Algunos críticos olvidan que el “principio de responsabilidad” jonasiano está ligado a una recuperación del organismo libre, concebido como el centro de la reflexión ética.
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  2.  15
    Hans Jonas,“El concepto de Dios después de Auschwitz” y su relación con la idea de un pensamiento posmetafísico.Amán Rosales Rodríguez - 2003 - Areté. Revista de Filosofía 15 (2):267-302.
    Este trabajo ofrece una presentación y un examen crítico de una de las ideas filosófico-teológicas más controversiales y sugerentes de Hans Jonas: la de un Dios “sufriente” y “no omnipotente”. Asimismo, se introducen algunas reacciones críticas a dicha noción. Posteriormente, se busca relacionarla, destacando semejanzas y diferencias, con reflexiones recientes en torno a un “pensamiento posmetafísico”. Algunos comentarios sobre la actualidad o pertinencia de la propuesta jonasiana se plantean al final del trabajo.
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  3.  14
    Naturaleza orgánica Y responsabilidad ética: Hans Jonas Y sus críticos1.Rodríguez Amán Rosales - 2004 - Trans/Form/Ação 27 (2):97-111.
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  4. Tecnología y metafísica de la finitud: Reflexiones sobre Hans Jonas en el primer centenario de su nacimiento.Amán Rosales Rodríguez - 2005 - Dialogos 40 (86):7-32.
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  5.  5
    Ilustración y progreso en David Hume.Amán Rosales Rodríguez - 2005 - Logos 38 (1):117-141.
    The relationship between Enlightenment and progress in David Hume is presented and discussed in the context of the Scottish Enlightenment. It is asserted that Hume’s thoughts on progress, although similar to those exposed by some of his contemporaries, are characterized by a sober conception of human action on history. Hume’s political and social philosophy proposes an interesting critical philosophy of history and progress, avoiding the undesirable extremes of naïveté and pessimism.
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  6.  3
    Rostros de la Modernidad y de Su Crítica.Immanuel Kant, Arsenio Ginzo, Fernando Muñoz Martínez, Blanca Rodríguez López, Amán Rosales Rodríguez, Luis Alejandro Rossi, Pedro Fernández Liria & Karina P. Trilles Calvo - 2005 - Logos 38:3.
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  7.  1
    Aspectos históricos y normativos del desarrollo tecnológico según Friedrich Rapp.Amán Rosales Rodríguez - 2006 - Revista de Filosofía (Madrid) 31 (1):37-59.
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  8. Ciencia y cientificismo según Putnam.Amán Rosales Rodríguez - 2002 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 40 (101):13-26.
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  9. Ernst cassirer: de la tragedia a la ambivalencia de la cultura (Primera Parte).Aman Rosales Rodriguez - 2004 - Sapientia 59 (215):110-137.
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  10. Nihilismo y tecnología: Hans Jonas y la filosofía de la historia.Aman Rosales Rodriguez - 2001 - Sapientia 56 (209):213-235.
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  11. Pragmatismo y florecimiento humano: Putnam y Rorty.Amán Rosales Rodríguez - 2005 - Estudios de Filosofía 31:127-148.
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