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  1.  64
    Un texto raro de Sanz del Rio: Carta y cuenta de conducta.Antonio Jiménez García - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:255.
    Julián Sanz del Río, founder of the philosophical movement of Spanish krausism, evolved politically from the moderate to the progressive liberalism between 1844 and 1854. His moderate friends ignored this occurrence, and supported him, until his reviews of two french books published in the Gaceta de Madrid, denounced for heterodoxy by the traditionalist press and then by the Bishops from Barcelona and Zamora, revealed to them his true true political positions and his anticlericalism.
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  2.  67
    La labor traductora de José Gaos (1900-1969).Antonio Jiménez García - 2001 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 18 (12):219-235.
    The idea of man in José Gaos could be explained taking in account two essential axes that make an inter-relationship between them and define man substantially: 1) antinomy love-hate-emotions and motions-expression and 2) reason-thought-language. The first is “the condition of possibility” of the second, being the element more suitable and radical that allows man to think concepts. The emotions and motions impose conditions over his will and determine the moral being that is. The man is a unity, but at the (...)
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  3.  41
    Vida y obra de Luis Jiménez Moreno (1929-2007).Antonio Jiménez García - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:29-49.
    Luis Jiménez Moreno murió en octubre de 2007 a los 77 años de edad. Durante los últimos 30 años perteneció a la Universidad Complutense, de la que llegó a ser catedrático. Había estudiado en Salamanca, Roma, Valencia y Munich. Su tesis doctoral sobre el pensamiento antropológico de Nietzsche fue dirigida por Aranguren. Fue catedrático de instituto en Andújar, Ávila y Badalona, y profesor de universidad en Barcelona y Madrid. El presente artículo recoge los datos fundamentales de su vida, así como (...)
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  4.  33
    Pensar nos hace libres. Una lectura antropológica de la filosofía.Amable Fernández Sanz & Antonio Jiménez García - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:51-79.
    Luis Jiménez abordó los problemas filosóficos fundamentalmente desde un punto de vista antropológico, teniendo siempre en cuenta la aportación de las ciencias positivas. Centrado en los autores contemporáneos, abrió tres espacios de reflexión: 1º, el humanismo práctico del pensamiento español, desde el Barroco hasta Unamuno, Ortega, d’Ors y Zubiri. 2º, el vitalismo antropológico-axiológico de Nietzsche. 3º, la libertad, la dignidad y la igualdad de los hombres en la Ilustración a partir de Rousseau y de Kant.Luis Jiménez wrote about Philosophical problems (...)
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  5.  30
    Homenaje al padre Mindán en Calanda al cumplir cien años.Antonio Jiménez García - 2003 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20:339-349.
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  6.  34
    da y obra de José Adolfo Arias Muñoz.Antonio Jiménez García - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (S1):41-50.
    Luis Jiménez Moreno murió en octubre de 2007 a los 77 años de edad. Durante los últimos 30 años perteneció a la Universidad Complutense, de la que llegó a ser catedrático. Había estudiado en Salamanca, Roma, Valencia y Munich. Su tesis doctoral sobre el pensamiento antropológico de Nietzsche fue dirigida por Aranguren. Fue catedrático de instituto en Andújar, Ávila y Badalona, y profesor de universidad en Barcelona y Madrid. El presente artículo recoge los datos fundamentales de su vida, así como (...)
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  7.  28
    El krausopositivismo psicológico y sociológico en la obra de U. González Serrano (I).Antonio Jiménez García - 1993 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 10:73-92.
    La evolución de la filosofía krausista, a partir de 1875, al entrar en contacto con las nuevas corrientes del pensamiento procedentes de Europa va a dar lugar a un movimiento denominado "krausopositivismo", en el que se sintetizan armónicamente dos tendencias en principio opuestas: la idealista, defensora del método especulativo-abstracto, y la positivista, partidaria del método experimental. Iniciado dicho movimiento por Nicoláss Salmerón, tiene en su discípulo urbano González Serrano al representante más cualificado dentro de la psicología y la sociología, propiciando (...)
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  8.  26
    El hispanismo filosófico en la Universidad de Toulouse-Le Mirail.Antonio Jiménez García - 2002 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 19 (12):229-240.
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  9.  24
    III Seminario de Historia de la Filosofía Española.Antonio Jiménez García - 1983 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 3:29-291.
  10.  23
    La filosofía española en discusión: los Seminarios (1990-1995).Antonio Jiménez García - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:287-298.
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  11.  15
    Terceras Jornadas de Cultura y Filosofía “D. Manuel Mindán”.Antonio Jiménez García - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:285-287.
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  12. Del Krausismo Al Krausopositivismo.Antonio Jiménez García & Nelson R. Orringer - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.
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  13. Asociación de Hispanismo Filosófico.Antonio Jiménez García - 1989 - Diálogo Filosófico 13:87-88.
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  14. V Seminario de Historia de la Filosofía española. Salamanca, 22-26 de septiembre de 1986.Antonio Jiménez García - 1987 - Diálogo Filosófico 7:93-97.
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  15.  23
    La filosofía en Aragón.Antonio Jiménez García - 2002 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 19 (12):257-260.
    Luis Jiménez abordó los problemas filosóficos fundamentalmente desde un punto de vista antropológico, teniendo siempre en cuenta la aportación de las ciencias positivas. Centrado en los autores contemporáneos, abrió tres espacios de reflexión: 1º, el humanismo práctico del pensamiento español, desde el Barroco hasta Unamuno, Ortega, d’Ors y Zubiri. 2º, el vitalismo antropológico-axiológico de Nietzsche. 3º, la libertad, la dignidad y la igualdad de los hombres en la Ilustración a partir de Rousseau y de Kant.
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