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  1.  13
    Autrement, « Passés recomposés. Champs et chantiers de l'histoire », n°150-151, janvier 1995 ; Bernard LEPETIT (dir.), Les Formes de l'expérience. Une autre histoire sociale, Paris, Albin Michel, 1995 ; François BEDARIDA (dir.), L'Histoire et l. [REVIEW]Christian Delacroix - 1996 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:18-18.
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  2.  16
    Autrement, « Passés recomposés. Champs et chantiers de l'histoire », n°150-151, janvier 1995 ; Bernard LEPETIT , Les Formes de l'expérience. Une autre histoire sociale, Paris, Albin Michel, 1995 ; François BEDARIDA , L'Histoire et le métier d'historien en France 1945-1995, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 1995 ; EspacesTemps, « Le temps réfléchi. L'histoire au risque des historiens », n°59-60-61, 1995. [REVIEW]Christian Delacroix - 1996 - Clio 3.
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  3. Autrement, « Passés recomposés. Champs et chantiers de l’histoire » / Bernard LEPETIT (dir.), Les Formes de l’expérience. Une autre histoire sociale / François BEDARIDA (dir.), L’Histoire. [REVIEW]Christian Delacroix - 1996 - Clio 3.
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  4.  15
    Espaces Temps et l'histoire des femmes.Christian Delacroix - 2002 - Clio 16:111-118.
    Contrairement à d'autres revues représentées ici, Espaces Temps ne peut pas revendiquer le fait d'avoir participé jusqu'alors à la diffusion des travaux d'histoire des femmes ni celui d'avoir intégré dans sa réflexion sur les sciences sociales les apports de cette histoire. Pourtant l'identité de la revue, largement indiquée par son sous-titre « Réfléchir les sciences sociales », est marquée, dès sa création, par la volonté de ne pas séparer la réflexion épistémologique des recherches empiriq..
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  5. Paul Ricœur Et les Sciences Humaines.Christian Delacroix, François Dosse & Patrick Garcia (eds.) - 2007 - Découverte.
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  6.  2
    Paul Ricœur et la question de la singularité et de l’unicité de l’événement à l’épreuve de la Shoah.Christian Delacroix - 2017 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 8 (1):32-44.
    Il s’agit dans cet article d’analyser le travail de désingularisation relative de l’événement que Ricœur opère par couplage avec le récit dans Temps et récit au début des années 1980, puis la reprise de la question de la singularité et de l’unicité de l’événement dans La mémoire, l’histoire, l’oubli dans le cadre théorique recomposé de la représentation historienne mise à l’épreuve de “l’événement aux limites” qu’est la Shoah. Dans Temps et récit Ricœur entend dépasser, par l’entrecroisement entre histoire et fiction (...)
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  7. Xavier Vigna, Les Ouvriers Dans la France des Usines Et des Ateliers.Christian Delacroix - 2014 - Clio 40:325325.
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