Results for 'Espiritualidade'

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  1.  52
    Aurora de uma espiritualidade sem religião: análise dos sem religião a partir da concepção de espiritualidade não religiosa de Marià Corbí.José Álvaro Campos Vieira - 2014 - Horizonte 12 (35):1009-1011.
    VIEIRA, José Álvaro Campos. Aurora de uma espiritualidade sem religião: análise dos sem religião a partir da concepção de espiritualidade não religiosa de Marià Corbi. 2014. Dissertação , Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  2.  44
    Espiritualidade Umbandista: recriando espaços de inclusão (Umbanda Spirituality: recreating spaces of inclusion) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n29p29. [REVIEW]Irene Dias Oliveira & Érica Ferreira da Cunha Jorge - 2013 - Horizonte 11 (29):29-52.
    O artigo se propõe apresentar alguns elementos da cosmovisão umbandista para que possamos entender de que maneira esta legitima e ressignifica os espaços de inclusão social de parte da população brasileira. Esta cosmovisão recria e dá sentido às vidas e identidades das pessoas e, ao mesmo tempo, evidencia as exclusões sofridas ao longo das décadas. O texto busca uma compreensão dessas dinâmicas antropológicas e sociológicas baseado em algumas teorias que se debruçaram sobre a umbanda. Desde cedo afrodescendentes transitam entre universos (...)
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  3.  17
    Crepúsculo da religião: aurora da espiritualidade? Reflexão a partir da dissertação “Aurora de uma Espiritualidade sem Religião”, de José Álvaro Campos Vieira.Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2015 - Horizonte 13 (37):625-629.
    Resenha a partir de: VIEIRA, José Álvaro Campos. Aurora de uma espiritualidade sem religião: análise dos sem religião a partir da concepção de espiritualidade não religiosa de Marià Corbi. 2014. Dissertação , Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  4.  12
    A teologia como sapientia fidei Interfaces entre teologia e espiritualidade.(Theology as "sapientia fidei" Mutual influences between theology and spirituality) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2014v12n34p510. [REVIEW]Paulo Sérgio Carrara & Solange Maria do Carmo - 2014 - Horizonte 12 (34):510-533.
    O presente artigo apresenta uma reflexão sobre as interfaces entre teologia e espiritualidade. Sabe-se que a teologia escolástica se tornou muito especulativa e racional, relegando a espiritualidade à piedade popular e suas devoções. Teólogos modernos redescobrem a dimensão existencial da teologia, uma vez que, enquanto ciência da revelação, ela busca uma linguagem racional coerente para a experiência cristã de Deus. A teologia conjuga fé e razão; a experiência de fé, no entanto, é anterior à reflexão racional que, em (...)
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  5.  6
    A espiritualidade zen budista (Zen Buddhist Spirituality) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p704.Faustino Luiz Couto Teixeira - 2012 - Horizonte 10 (27):704-727.
    The comparative study of mysticism and inter-religious spirituality has gained more space in universities and research centers that radiate everywhere. They are also research involving Eastern religions, in its peculiar mystical trait. Also in the context of Buddhism one can talk on spirituality, understood as a search path of liberation. This article presents the theme of Zen Buddhist spirituality based on the reflection of Eihei Dogen Zenji (1200 – 1253), one of the most important and prominent teachers of the Soto (...)
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  6.  3
    Centralidade do dinheiro na espiritualidade neopentecostal.Drance Elias da Silva - 2008 - Horizonte 7 (13):19-38.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 O presente Artigo tem como centro de sua reflexão a espiritualidade centrada no dinheiro. O referido objeto é “ferramenta de Deus” presente nos cultos diários das igrejas neopentecostais. E como tal compõe o arsenal das coisas ofertadas em altar. É símbolo religioso a costurar a relação vertical Deus-igreja-fiel. Mas, não está selecionado como objeto qualquer a tomar parte, como mediação, dessa relação. O dinheiro não é danação ou algo considerado como tal, mas (...)
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  7.  6
    Viver sem Deus: expressões de uma espiritualidade ateia na literatura de José Saramago.Karina Masci Silveira Raydan - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 17 (52):527-529.
    Resumo e abstract da Dissertação – Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte, MG.
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  8.  13
    A espiritualidade da comunhão no movimento dos focolares.Ivanaldo Oliveira Santos & José Pereira Silva Neto - 2018 - Revista de Teologia 12 (21):96-117.
    The aim of this study is to present and investigate the spirituality of communion in one of the most important movements of the Church in the late twentieth and early twenty-first century, namely the Focolare Movement. It is a spirituality that seeks to reestablish communion and unity between the human being and God and between the various segments that make up the Church and society. Finally, it is stated that in the present a great number of conflicts that go from (...)
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  9.  26
    Teologia e a pesquisa sobre espiritualidade e saúde: um estudo piloto entre profissionais da saúde e pastoralistas.Mary Rute Gomes Esperandio - 2014 - Horizonte 12 (35):805-832.
    In Brazil the relationship between religiosity/spirituality and health has been mainly studied by medicine and nursing. There are few studies on the behavior and beliefs of health professionals and chaplains. This study aims to find out how the dimension of religiosity/spirituality is understood and integrated (or not) by health professionals and chaplains in health care in a hospital in Curitiba-PR. The research method is a quantitative survey, cross-sectional and descriptive. The applied instrument consists of a questionnaire with 35 closed questions (...)
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  10.  20
    A Espiritualidade Cética ou o Budismo Acidental de “O segredo do Bonzo” de Machado de Assis.Dilip Loundo & Teresinha Vânia Zimbrão da Silva - 2014 - Horizonte 12 (35):833-850.
    The objective of the present article is to support the idea that Machado de Assis’ work conforms well to what may be called a non-religious spirituality. For that, the article’s main focus is the analysis of the short story “O Segredo do Bonzo: Capítulo Inédito de Fernão Mendes Pinto”, published in 1882’s collection titled Papéis Avulsos , where the main principles of that spirituality, which is spread all over his work, are given in a nutshell. In a first moment, we (...)
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  11.  15
    Uma espiritualidade não religiosa a partir da tradição cristã.Marià Corbí - 2014 - Horizonte 12 (35):688-715.
    Rapid changes in the ways of survival in human societies, passing quickly from pre-industrial to industrial societies or industrial societies to knowledge societies, characterized by innovation and constant change, require a kind of a non religious spirituality not tied to beliefs. No need to go to Eastern spiritual traditions, Buddhism, Yoga or Advaita Vedanta to show and experience the possibility of a non-religious spirituality; also within the Christian tradition, we find authors that allow non-religious spirituality. We can count on an (...)
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  12.  17
    Espiritualidade no processo de adoecimento e terminalidade. 2011. 210 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte. [REVIEW]Maria Emídia de Melo Coelho - 2012 - Horizonte 10 (26):653-654.
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  13.  2
    A solidez da espiritualidade sálmica diante da sociedade líquida atual.Rafael Gouvêa Domingues - 2019 - Revista de Teologia 12 (22):104-112.
    This article seeks to clarify the value of the Christian faith improvements through well founded arguments, in order to protect it from a certain lessening to the immanent and temporal ideas, aiming to the existentiality of the Christian being who reads up on what is eschatological. The proposed itinerary is achieved by the authentic awareness of sin, so that the sinner recognizes himself as such one and experiences the saving presence of God, both personally and socially. The methodology used was (...)
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  14.  10
    Teísmo, espiritualidade, não dualidade.Enrique Martínez Lozano - 2014 - Horizonte 12 (35):746-776.
    From the perception of the peak of the spiritual quest and the decline of organized religion, I seek to understand the causes of this process, as well as providing keys that allow us to approach it in a lucid manner. What actually is changing radically relates to mode of knowing which affects all areas. We have witnessed, in different fields of knowledge, the passage of mental mode (dual) to the non-dual mode of knowledge. I propose what I consider a decisive (...)
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  15.  9
    Juventude em Missão: Profecia e Espiritualidade.Emerson Sbardelotti Tavares - 2015 - Revista de Teologia 9 (15):27-48.
    This article presents and suggests reflections for today's questions about youth while holder of prophecy and spirituality, in a globalized society, where there is an inevitable change of values, increasing individualism, fundamentalism, violence and extermination of young people. Develops the theme from the reality in which is inserted the youth, and how the same understands and experiences the prophecy and spirituality, accentuating their vocation, availability for the mission, their spontaneity, their humor, their rebel energy who puts on a collision course (...)
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  16.  8
    Espiritualidade Política.Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2015 - Horizonte 13 (40):2320-2328.
    The purpose of the book "No sea así entre ustedes: ensayo sobre política y esperanza". PICO, Juan Hernández. No sea así entre ustedes: ensayo sobre política y esperanza. San Salvador, El Salvador, UCA editores, 2010. 700p.
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  17.  7
    Naturologia e espiritualidade: indícios dos valores do movimento da Nova Era entre naturólogos formados no Brasil.Fábio Leandro Stern - 2016 - Horizonte 14 (42):668-669.
    A presente dissertação objetivou investigar as relações entre a Naturologia no Brasil e o movimento da Nova Era, partindo da hipótese levantada por Teixeira de que o surgimento da Naturologia no Brasil estaria relacionado à chegada da Nova Era ao país. Para tanto, foram aplicados 292 questionários em naturólogos formados nas duas universidades brasileiras com cursos de Naturologia reconhecidos pelo MEC. Para aferir o grau de adesão ao movimento da Nova Era, uma escala do tipo Likert foi aplicada, com 25 (...)
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  18.  5
    Deus no outro: a noção cristã de espiritualidade e sua interface com a ética da alteridade.Daniel Ribeiro de Almeida Chacon & Frederico Soares de Almeida - 2016 - Revista de Teologia 10 (18):48-60.
    This paper aims to develop a brief analysis of spirituality in the Christian perspective from Luke 10.25-37, emphasizing the existing elective affinities between the notion of spirituality expressed in this narrative and the Ethics of Alterity in Emmanuel Levinas. The method used in this research is the literature review. For methodological reasons, this reflection was developed from the historical-critical exegetical process. The considerations found in this research line up to a prospect that the Other/Next assumes a vital place in the (...)
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  19.  4
    Espiritualidade laica e espiritualidade ateia.Francesc Torradeflot Freixes - 2014 - Horizonte 12 (35):716-745.
    This article aims to find out the relation between secular and atheistic spiritualties underlining the only one that seems to be able to suit the knowledge society. We analyze several texts of main classical personalities of both spiritualities, such as Feuerbach, Marx, Nietzsche and Comte Sponville, among others. Some of the essential elements of an atheistic spirituality are specifically discussed: critical spirit and rationality, centrality and sufficiency of human beings and their release from submission and exploitation, and a will without (...)
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  20.  93
    Resiliência e espiritualidade: algumas implicações para a formação humana.Ana Lúcia Leal, Ferdinand Röhr & José Policarpo Júnior - 2010 - Conjectura: Filosofia E Educação 15 (1):11-24.
    A teoria pedagógica comporta muitos fenômenos que o educador deve compreender e levar em consideração, dentre eles, a crise. Alguns educadores exercem dignamente o seu ofício. Mesmo diante das situações mais adversas, eles podem ser considerados resilientes. Resiliência é o nome dado à capacidade concreta das pessoas de não só superarem situações críticas, mas também de utilizá-las em seus processos de desenvolvimento pessoal. Os estudos sobre o tema se propõem a enfatizar a promoção de processos educativos que facilitem ou tornem (...)
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  21.  1
    O Curso Eco Design Em Sustentabilidade – Programa Gaia Education: Análise Sob a Perspectiva Do Paradigma Ecológico E da Espiritualidade.Danielle Gomes de Freitas - forthcoming - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião:1654.
    Compreender a atual crise global pelo panorama ambiental requer reconhecimento, disposição e vontade para pensar e criar possibilidades de uma ação justa e em concordância com o paradigma ecológico, em prol da mudança desta realidade. Dentre várias ações em andamento a educação para a sustentabilidade acena com perspectivas reais e concretas. Esta pesquisa se insere no âmbito da investigação desta educação, e teve como objetivo identificar a espiritualidade e qual sua tipologia através da analise sob a perspectiva do paradigma (...)
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  22.  16
    O lugar da imagem pictórica e da espiritualidade junto aos Templários e Hospitalários: estado da questão no espaço francês.Damien Carraz - 2017 - Horizonte 15 (48):1191.
    Este artigo sublinha, em primeiro lugar, as divisões historiográficas que conduziram alguns pesquisadores a abordar a espiritualidade e a liturgia das ordens militares sem mesmo suspeitar da riqueza das imagens atestas nos espaços das comendadorias. Por seu lado, certos estudos conduzidos pelos historiadores da arte sobre os conjuntos pictóricos conservados nas capelas conventuais ignoravam largamente o contexto histórico e as características do monasticismo militar. À escala da França atual, se propõe a seguir um balanço, necessariamente provisório, do _corpus_ iconográfico, (...)
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  23.  34
    Mística E Profecia Na Espiritualidade Cristã. O Testemunho de Santa Teresa de Jesus (Mysticism and Prophecy in Christian Spirituality. The Testimony of Saint Teresa of Jesus) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p757. [REVIEW]Lúcia Pedrosa-Pádua - 2012 - Horizonte 10 (27):757-778.
    This paper deals with the interrelation between mystique and prophecy in the Christian spirituality. It intends to face dualisms, observed in the past and also in the current Christianity, between these terms. It presents Saint Teresa of Avila’s testimony as a way for overcoming the dichotomy between mystique and prophecy by means of a procedural integration. The foundation for the needed relation between the terms concerned is the existence of Jesus of Nazareth itself, which may be regarded as prophetic-mystic. It (...)
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  24.  25
    Articulações entre verdade E subjetividade nos últimos estudos de Michel Foucault: Sobre a separação entre verdade E espiritualidade.Daniel Verginelli Galantin - 2012 - Synesis 4 (1):1-23.
    Neste artigo procuramos apresentar algumas características concernentes à vinculação entre verdade e subjetividade nos estudos de Michel Foucault realizados durante a década de 1980. Para isso iniciamos com uma breve introdução onde apresentamos o novo eixo das pesquisas de nosso autor, as técnicas de si. Em seguida nos concentramos em algumas aulas do curso Hermenêutica do Sujeito onde Foucault aponta para uma separação entre filosofia e espiritualidade no decorrer da história da filosofia, separação que tem como marco emergência da (...)
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  25.  28
    Psicologia E religião em Viktor Frankl: A relação entre ciência E espiritualidade na logoterapia.Me Julio Cezar Lazzari Junio - 2013 - Revista de Teologia 7 (11):p. 60-75.
    A logoterapia é a terapia do sentido da vida e a sua aproximação com a teologia e a filosofia é muito clara. Suas bases são constituídas por elementos espirituais, em sua maioria, e tal fato faz de Viktor Frankl, seu criador, alguém que tentou separar a barreira entre religião e ciência. Partindo do princípio de que o homem é um ser espiritual, a logoterapia contempla o indivíduo como alguém autônomo diante de sua existência, capaz de decidir por onde caminhar e (...)
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  26.  2
    A espiritualidade na formação de professores em tempos de catástrofes: considerações a partir de Viktor Frankl. [REVIEW]Amarildo Luiz Trevisan & Luiz Claudio Borin - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (Especial):78-95.
    O artigo procura analisar o tema da espiritualidade diante de eventos catastróficos, investigando como a educação pode contribuir para a reconstrução das mazelas provocadas por tais episódios. Na formação docente é importante levar em conta a consolidação da normatividade e a expressividade do sentido como meio de compreender como os traumas e catástrofes tomaram-se parte do nosso cotidiano. Eles vêm ocupar um lugar vazio de sentido, pois as pessoas só se sensibilizam diante de imagens chocantes. A discussão gira em (...)
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  27.  3
    Espiritualidade e piedade popular: uma proposta eclesial e meio de santificação para os mais simples.Alexandre Augusto Siles - 2016 - Revista de Teologia 10 (18):34-47.
    O objetivo deste artigo é propor, de modo simples e saudável, uma releitura transformadora na relação entre os ministérios ordenados e a missão leiga, sobretudo no tocante à espiritualidade laical como colaboração eclesial. Com efeito, desde o tempo de Jesus, o protagonismo leigo, como cooperador à evangelização sempre foi ressaltado e muito bem aproveitado pelo Mestre; dessa forma, nota-se o quanto a Igreja carece hoje dessa ajuda primordial. Não por menos, o Concilio Vaticano II, no decreto Apostolicam Actuositatem, diz (...)
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  28.  1
    Para uma espiritualidade leiga: Marià Corbí.Marta Granés Bayona - 2015 - Horizonte 13 (37):650-654.
    Recensión: CORBI, Marià. Para uma espiritualidade leiga . São Paulo: Paulus, 2010. 294 p. [ Hacia una espiritualidad laica, sin creencias, sin religiones, sin dioses . Barcelona: Herder, 2007, 350 p.].
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  29.  39
    A revolução do amor: por uma espiritualidade laica.Dejalma Cremonese - 2014 - Dialogos 18 (isupl):281-288.
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  30.  43
    A natureza poética da espiritualidade não religiosa: Um olhar a partir de Jean Paul Sartre.Alex Villas Boas - 2014 - Horizonte 12 (35):777-804.
    This article proposes to examine some theories of non-religious spirituality in light of the growing phenomenon of those individuals who declared themselves as having "no religion" by Brazilian religious census conducted in 2010 by the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE). The intention here is to identify how the poetic question presents itself as the fundamental element of these proposals about spirituality for authors, since beauty is part of the spiritual quest, as in: Viktor Frankl and existential religiosity grounded (...)
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  31.  27
    Cadernos de Literatura Comparada: Utopia e Espiritualidade (review).Sara Graça da Silva - 2010 - Utopian Studies 21 (2):381-385.
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  32.  19
    A espiritualidade ea mística do educador.Pe Donizete José Xavier - 2010 - Revista de Teologia 4 (6):p - 109.
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  33.  19
    A espiritualidade E a mística do educador.Prof Pe Donizete José Xavier - 2010 - Revista de Teologia 4 (6):109-120.
    The relevance of this text is characterized by the result of the relationship between Theology and Pedagogy and the attempt to think the education having the Theology as a base. The text seeks to understand the pedagogy, in the modern sense of the term, within the most genuine and highest aspect as a continuous process of living and acting according to the paradigmatic of humanity and revealing act condition. The Pedagogy, dialoguing with Theology, will find diachronic and synchronic adapting to (...)
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  34.  11
    A relação ética e espiritualidade em Thomas Merton.Rodrigo Moreno Ribeiro Silva - 2015 - Horizonte 13 (39).
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  35.  11
    Reseña de "Trauma e Superação: o que a Psicologia, a Neurociência e a Espiritualidade ensinam" de Peres, J.Ana Catarina Araújo Elias - 2010 - Revista Aletheia 31:212-214.
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  36.  13
    A Espiritualidade no Livro dos Vinte e Quatro Filósofos.Jan Gj Ter Reegen - forthcoming - Revista Portuguesa de Filosofia.
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  37.  12
    Espiritualidade no processo de adoecimento e terminalidade. 2011. 210 folhas. Dissertação (Mestrado)–Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte. [REVIEW]Maria Emídia de Melo Coelho - 2012 - Horizonte 10 (26):653-654.
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  38.  8
    Espiritualidade Umbandista: Recriando Espaços de Inclusão (Umbanda Spirituality: Recreating Spaces of Inclusion)-DOI: 10.5752/P. 2175-5841.2013 V11n29p29. [REVIEW]Irene Dias Oliveira & Érica Ferreira da Cunha Jorge - 2013 - Horizonte 11 (29):29-52.
  39.  5
    Espiritualidade como acesso à verdade: uma provocação de Michel Foucault para a Teologia.Irenio Silveira Chaves - 2014 - Horizonte 12 (35).
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  40. Filosofia e Espiritualidade: o Génio da Idade Média.João J. Vila-Chã - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (1):1-18.
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  41.  4
    O budismo como una espiritualidade não religiosa.Marta Granés Bayona - 2014 - Horizonte 12 (35).
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  42. Temas de teologia e espiritualidade.Am Alves - 1981 - Revista Portuguesa de Filosofia. Supplemento Bibliografico Braga 11 (67-68):22-39.
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  43. Existir E Ser: Temas de Filosofía, Poesía E Espiritualidade.Maria de Lourdes Sirgado Ganho - 2009 - Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  44. O Horizonte da Educação: Sabedoria Espiritualidade E Sentido da Vida.Clemente Ivo Juliatto - 2009 - Editora Champagna.
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  45.  21
    Mística E Teologia: Do Desencontro Moderno À Busca de Um Reencontro Contempor'neo DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p854. [REVIEW]Ceci Maria Costa Baptista Mariani - 2012 - Horizonte 10 (27):854-878.
    A condição cultural contemporânea desafia a vivência religiosa. Vivemos um momento de nova demanda: busca-se hoje, uma relação com o dogma e uma vivência religiosa mais livres. Corre-se o risco, todavia, que esse desejo, que é de fato um dos grandes valores de nossa cultura, acabe se satisfazendo com propostas espirituais superficiais. A partir dessa preocupação, e entendendo que a mística, enquanto processo vivido pelo sujeito rumo ao encontro com o Mistério Santo, tem contribuições importantes para essa problemática, procuraremos empreender (...)
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  46.  16
    Narrar artisticamente o Mistério Santo que habita entre nós: leitura místico-teológica da obra “Guerra e Paz” de Cândido Portinari. (Narrating artistically the Holy Mystery that lives among us: mystical-theological reading of the panel "War and Peace").Ceci Maria Costa Baptista Mariani - 2013 - Horizonte 11 (31):867-890.
    Narrar artisticamente o Mistério Santo que habita entre nós: Leitura místico-teológica da obra “Guerra e Paz” de Cândido Portinari. (Narrating artistically the Holy Mystery that lives among us: Mystical-theological reading of the panel "War and Peace"). - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n31p867 A revelação é um conceito fundamental para a teologia cristã: ele se refere à experiência que fundamenta o discurso sobre Deus. No século XX, operou-se uma transformação importante nessa concepção fundamental, uma renovação que implicou na desconstrução do conceito tradicional de revelação (...)
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  47.  16
    A atualidade de Santo Agostinho: uma perspectiva teológico-pastoral.Luiz Antônio Pinheiro - 2008 - Horizonte 7 (13):115-126.
    Este artigo pretende abordar a atualidade de Santo Agostinho a partir de uma perspectiva teológico-pastoral. O pensamento e a espiritualidade de Santo Agostinho (354-430) sobreviveram na cultura ocidental como uma das contribuições mais vigorosas do Cristianismo e sua experiência de vida, bem como seu legado espiritual, filosófico e teológico trazem profundas intuições na busca de resposta às grandes questões dos homens e mulheres de todos os tempos. Sua conversão é um “evento hermenêutico” que se constitui como chave de leitura (...)
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  48.  10
    Religiosidade laica: uma introdução ao pensamento de Marià Corbí (Secular religion: an introduction to Marià's Corbí thought) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n19p21. [REVIEW]Alberto da Silva Moreira - 2010 - Horizonte 8 (19):21-40.
    Apresento neste artigo as linhas gerais do pensamento do filósofo e epistemólogo catalão Marià Corbí, bem como sua teoria acerca da função da religião nas sociedades tradicionais e da perda desta função nos quadros da moderna sociedade científica e tecnológica. Para Corbí, a era industrial fez desaparecerem as condições de vida que tornavam necessárias as culturas pré-industriais e suas mitologias e religiões. Os sistemas de programação coletiva baseados nessas religiões e mitologias perderam sua função, e por isso estão todos em (...)
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  49.  12
    O desafio das teologias índias (The challenge of indigenous theologies) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2009v7n14p12.Faustino Luiz Couto Teixeira - 2009 - Horizonte 7 (14):12-20.
    O presente artigo pretende situar a candente questão das teologias índias no tempo atual e o desafio essencial do reconhecimento da alteridade indígena e dos direitos que acompanham essa singularidade. Inicia-se com a reflexão sobre as controvérsias que envolvem o tema das teologias índias no contexto eclesial contemporâneo. A seguir, discute-se o difícil aprendizado que envolve a tomada de consciência dos povos indígenas como “povos distintos”. Nota-se na atual conjuntura da Igreja católica romana um particular embaraço nesse delicado campo, e (...)
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  50.  11
    O caminho da mistagogia: uma mística para os nossos tempos (The mystagogy way: a mystic for our time) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p831. [REVIEW]Rosemary Fernandes Costa - 2012 - Horizonte 10 (27):831-853.
    In the early centuries of the nascent Church, we find a fountain experience lived by the Church at its beginnings: mystagogy. In this period of the Church’s history, the pedagogy which inspires the Church Fathers is mystagogy, that is, the pedagogy of Mystery. We believe that in the mystagogy experience, lived in the Church in the 3rd and 4th centuries, one finds a fruitful fountain which may be paradigmatic with regard to the contemporary religious experiences. We invite the reader to (...)
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