#1 of the Philosophical Investigations is not only the opening of a masterpiece written by Wittgenstein, but also the starting point of a certain critical line of philosophical thought. Unsurprisin...

Hegels Philosophie des Geistes erhebt den Anspruch, den Menschen im Ganzen - durch und durch - als "geistig" zu denken. Thomas Oehl aktualisiert diesen Anspruch, indem er ihn an die gegenwartige philosophische Debatte um die sinnliche Wahrnehmung herantragt und damit kritisch in diese eingreift: Bereits in der sinnlichen Wahrnehmung verhalt sich der Mensch aktiv und nicht, wie es in seinem naheliegenden Selbst(miss)verstandnis scheint, passiv. In der Wahrnehmung konstituiert der Mensch Natur und Welt, und ist eben dadurch selbst nicht einfach Teil (...) der Natur oder Welt, sondern "Geist". "Geist" ist so, wie Hegel sagt, das "absolut Erste" der Natur. Wie Oehl weiter zeigt, schliesst dies ein, dass "Geist" sich gerade dort vollendet, wo er den Menschen von seinem Selbstmissverstandnis befreit, Natur zu sein. Damit stellt sich "Geist" als etwas heraus, das mehr ist als bloss der Mensch, da es den Menschen uber seine Selbstverkehrung hinausfuhrt. So wird ein neuer Zugang zu Hegels Philosophie des absoluten Geistes gewonnen, die eben dieses Geschehen als von Gott bewirkte Befreiung des Menschen von seiner Selbstverkehrung begreift, wie es in Kunst, Religion und Philosophie Gestalt gewinnt. Die vorliegende Arbeit wurde mit dem Promotionsforderpreis der Munchener Universitatsgesellschaft 2020 ausgezeichnet. (shrink)

In _Objektiver und absoluter Geist_ nach Hegel Oehl and Kok offer an extensive selection of papers by established Hegel scholars exploring the wide spectrum of Hegel’s philosophy of spirit from the viewpoint of the distinction between objective and absolute spirit.

“Denken ist Danken" – dieses Wort Heideggers, so behaupte ich in meinem Buch, lässt sich auch auf Hegel beziehen. Passend ist es aber auch für die Eröffnung dieser Replik: Denn Nachdenken ist die Form, wie ich Dina Emundts und Pirmin StekelerWeithofer für ihre geistreichen Kommentare zu meinem Buch danken will. Die folgende Replik versucht dieses Nachdenken in kondensierter Form zu dokumentieren, wobei ich um der Kürze willen leider einige gewichtige Kommentare unbeantwortet lassen muss – und den Dank mit der Hoffnung (...) auf weiteres Gespräch verbinde. (shrink)