Este trabajo presenta las líneas centrales del bidimensionalismo epistémico defendido recientemente por David Chalmers, y considera, en particular, las motivaciones a las que la semántica debería servir en la conexión entre modalidad metafísica y epistémica. Después de esta presentación, se indican tres dificultades: no se ha diferenciado suficientemente de las semánticas bidimensionales contextuales tradicionales; la noción de justificación a priori sobre la que se ha desarrollado requiere urgentemente mayor precisión; y los defensores del esquema han olvidado completamente los casos (...) de "contingencias fuertes". /// This work presents the main Unes of epistemic two-dimensionalism recently defended by David Chalmers, discussing, in particular, the motivations that semantics is supposed to serve in the connection between metaphysical modality and epistemic modality. After presenting the two-dimensional epistemic semantics, three difficulties are leveled against it: it is insufficiently distinguished from the traditional contextual bi-dimensional semantics; the notion of a priori justification on which it is constructed is badly requiring more precisión; and the defenders of the semantics have completely despised the cases of "strong contingencies". (shrink)

Es conocido que Kripke argumentó que la ilusión de contingencia en el caso de la conciencia no puede explicarse del modo en que se explica en el resto de casos familiares de enunciados necesarios a posteriori. En un artículo reciente, Pérez Otero (2002) argumenta que hay una explicación alternativa, en términos de mera aposterioridad. Argumento en contra de la corrección exegética y de la verdad de esta tesis.Kripke famously argued that the illusion of contingency cannot be explained away, in the (...) case of consciousness, in the way it is explained away in the rest of familiar cases of necessary aposteriori statements. In a recent paper, Pérez Otero (2002) argues that there is an alternative way of explaining it a way, in terms of mere aposteriority. I argue against the exegetical accuracy and the truth of this contention. (shrink)