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  1.  5
    Esthétique de la rencontre: l'énigme de l'art contemporain.Baptiste Morizot - 2018 - Paris: Éditions du Seuil. Edited by Estelle Zhong Mengual.
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  2.  1
    La greffe d’organes révélatrice de schèmes ontologiques.Baptiste Morizot - 2014 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 51:89-106.
    Cette approche considère la greffe d’organes, non seulement comme un problème d’éthique médicale, mais comme un symptôme pour une enquête ontologique. Notre hypothèse de travail est la suivante : il est pertinent d’envisager l’éthique médicale comme le lieu de la mise à l’épreuve des schèmes ontologiques élaborés par l’anthropologie de la nature de Philippe Descola. La greffe d’organes serait un révélateur des conflits d’ontologie de l’Occident naturaliste, parce que la médecine a pour objet le corps comme nexus, où se rencontrent (...)
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  3.  7
    On the animal trail.Baptiste Morizot - 2021 - Medford, MA: Polity. Edited by Andrew Brown.
    How paying attention to the tracks of animals can change our way of relating to the world around us.
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  4. Wild Diplomacy: Cohabiting with Wolves on a New Ontological Map.Baptiste Morizot - 2022 - SUNY Press.
    Starting from a specific case, the spontaneous return of wolves to France and the intense conflicts that event has triggered, the French philosopher Baptiste Morizot invites us to think about what he calls "diplomacy with living beings." How can we conceive of cohabitation with the most recalcitrant wildlife, large predators in particular, and what concrete solutions need to be invented to make this happen? Drawing on knowledge gleaned from history and philosophy as well as from ethology, scientific ecology, and biology, (...)
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  5.  27
    L’illisibilité du paysage.Estelle Zhong Mengual & Baptiste Morizot - 2018 - Nouvelle Revue D’Esthétique 2:87.
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  6.  10
    Anne-Claire Husser, Bruno Barthelmé et Nicolas Piqué éd., Les sources de la morale laïque. Héritages croisés, Lyon, ENS Éditions, 2009, 130 pages, 15 €. [REVIEW]Baptiste Morizot - 2010 - Astérion 7.
    À l’origine de cet ouvrage, il y a le postulat que la conception historique de la laïcité « à la française » est un héritage problématique plus que dogmatique. C’est-à-dire un héritage, comme l’évoque la conclusion, « qui ne saurait être envisagé comme une question à clore, mais bien plutôt comme un champ susceptible de reconfiguration perpétuelle ». La spécificité de cet ouvrage dans ce champ repose alors quant à elle sur deux points. Il s’agit d’abord de prendre le temps (...)
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