C’est à l’aide de la distinction de L. Wittgenstein entre critères et symptômes dans une théorie, et de l’affirmation chez Freud de la conscience (Bewusstheit) comme symptôme pour la Métapsychologie, que nous posons la question de l’existence de symptômes dans la théorie lacanienne. Ne serait-ce pas alors sur la question du réel que nous retrouvons Lacan et Wittgenstein dans leur dialogue fictif ? La question du réel sera posée chez eux en lien avec celle de la nature mentale du corps, (...) puis d’une question commune sur l’objet du désir. Les apories rencontrées dans les tentatives de la pensée du réel mènent Wittgenstein à trouver une solution, la forme (logicalform). Pour Lacan la réponse sera dans l’introduction des n’uds pour la théorie analytique, y ajoutant, pour l’usage, une catégorie : celle du semblant. (shrink)