In Sources of the Self, Charles Taylor critiques the projectionist account of values and its underlying naturalistic ontology. Likewise, in Being and Time, Martin Heidegger demonstrates that the strata theoretical explanation of practical things invested with values does not adequately describe our experience of them. I aim to demonstrate that if we read these criticisms together, we find ourselves in a better position to reveal the reality of a practical and ethical life. Taylor himself raises the question of what we (...) are committed ontologically in our ethical commitments, but does not develop an answer. Heidegger’s ontological notion of the world in Being and Time could provide a partial answer. (shrink)

사르트르의 타자론이 인간관계의 부정적 양상을 일반화함으로써 긍정적 양상을 무시했다는 비판이 꾸준히 제기되어왔다. 이 글은 사르트르가 ‘소외’와 ‘갈등’에 부여하는 의미를 적절히 구별함으로써 그러한 비판을 상당히 약화할 수 있음을 보이고자 한다. 이를 위해서 우선 타자의 시선에 의한 의식의 소외라는 사르트르의 핵심 논제를 가치함축적이기보다 존재론적으로 독해할 것을 제안한다. 다음으로『존재와 무』의 “구체적 타인 관계” 장과 관련하여 사르트르에게 모든 인간관계가 갈등과 좌절로 귀결되어야만 할 필연적 이유와 같은 것은 없다고 주장할 것이다. 끝으로『윤리학 노트』의 진술을 부분적으로 참고하면서 ‘회심’이 어떻게 인간관계의 긍정적 양상을 유도할 수 있는지 살펴볼 것이다. (...) 이를 통해서 소외는 타자의 본질적 의미에 속하는 존재론적 현상으로서 필연적이더라도 구체적 인간관계에서의 갈등은 회심을 통해 극복될 수 있다는 것이 사르트르의 견해임을 보일 것이다. (shrink)

ABSTRACTIn The Essence of Human Freedom, Heidegger suggests that Kant’s idea of pure will and Heidegger’s own idea of resoluteness are rooted in the same experience of demand from our own essence....

Heidegger’s Being and Time has been criticized for its lack of moral concern toward others. I address this problem by reviewing and developing several revisionist interpretations. I call these the...