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  1. From scientific literacy to sustainability literacy: an ecological framework for education.Laura Colucci‐Gray, Elena Camino, Giuseppe Barbiero & Donald Gray - 2006 - Science Education 90 (2):227-252.
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  2.  12
    ¿Qué es la ontología?: consideraciones histórico-críticas.Jeremías Camino - 2022 - Revista Latinoamericana de Filosofia 48 (2):175-200.
    El siguiente trabajo pretende estudiar la historia de la ontología con el fin de esclarecer si sigue siendo posible la investigación ontológica en el marco del postmodernismo y de la decolonialidad. Del estudio histórico se concluye que la ontología es una ciencia surgida en el Medioevo y nominada en la Modernidad, y es parte de una práctica más general que los pensadores llevan a cabo: una indagación por la determinación del ente, atravesada por circunstancias históricas, de pertenencia a una comunidad (...)
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  3. Algunas consideraciones acerca de la hermenéutica en el psicoanálisis y la historia.María Teres de la Garza Camino - 1985 - Revista de Filosofía (México) 52:149-164.
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  4. Conocimiento histórico y hermenéutica.María Teres de la Garza Camino - 1991 - Revista de Filosofía (México) 70:91-99.
     
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  5.  11
    Diálogo entre la filosofía y la biología, o la filosofía posdarwiniana.Jeremías Camino - 2022 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 19.
    Reseña de: _Rodrigo López-Orellana y Joaquín Suárez-Ruíz (eds.). _Filosofía postdarwiniana. Enfoques actuales sobre la intersección entre análisis epistemológico y naturalismo filosófico.__ Londres, College Publications, 2021.
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  6.  12
    Eros y erótesis en el Banquete y el Fedro de Platón.Federico Camino - 1991 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 2:70-71.
    El Seminario se proponía ser un estudio pormenorizado de los diálogos de Platón El Banquete y el Fedro , destinado a establecer la naturaleza, funciones y alcances de la filosofía a partir del Eros y de lo que él permite explicar sobre lo que se podría llamar la estructura de la pregunta (Erótesis).
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  7. IV Congreso Nacional de Filosofía.María Teres de la Garza Camino - 1988 - Revista de Filosofía (México) 61:106-108.
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  8.  11
    Juan Bautista Ferro.Federico Camino - 1995 - Areté. Revista de Filosofía 7 (2):371 - 374.
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  9. Language and science.Elena Camino, Martin Dodman & A. Benessia - 2009 - In Donald Gray, Laura Colucci-Gray & Elena Camino (eds.), Science, society, and sustainability: education and empowerment for an uncertain world. New York: Routledge. pp. 71--98.
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  10. La historia como memorial. Comentarios a la tesis sobre la filosofía de la historia de W. benjamín.María Teres de la Garza Camino - 1992 - Revista de Filosofía (México) 73:9-14.
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  11.  11
    ""Nota sobre la tradición doxográfica de los términos" filósofo" y" filosofía".Federico Camino - 1999 - Areté. Revista de Filosofía 11 (1):13 - 30.
    This note is a presentation, without pretending completion, of the doxographic tradition of the terms "philosopher" and "philosophy, "showing their variation in meaning. lt deals with the attribution to Pythagoras of these terms'creation, starting with Plato's and Aristotle's decisive relevance in the establishment and configuration of doxography.
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  12. Racionalidad occidental y biopolítica: una crítica desde el "nuevo pensamiento".María Teres de la Garza Camino - 2001 - Revista de Filosofía (México) 34 (102):315-338.
  13. Science education for sustainability: teaching learning processes with science researchers and trainee teachers.E. Camino, G. Barbiero & D. Marchetti - 2009 - In Donald Gray, Laura Colucci-Gray & Elena Camino (eds.), Science, society, and sustainability: education and empowerment for an uncertain world. New York: Routledge. pp. 119--153.
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  14.  8
    Ser y tiempo (Heidegger).Federico Camino - 1991 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 2:83-84.
    Atacado, celebrado, discutido, interpretado desde las más diversas perspectivas, Ser y Tiempo , que Heidegger publicara en 1927, es, sin duda, uno de los libros más importantes del siglo veinte. A su estudio estuvo dedicado el presente seminario, cuyo objetivo no fue ni la presentación global de esa obra ni un análisis detallado del texto, sino el de ser una introducción a algunos de sus temas fundamentales.
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  15.  5
    Ser y tiempo (Heidegger).Federico Camino - 1991 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 2:83-84.
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  16.  12
    Verdad, drama y filosofía en el Banquete de Platón.Jeremías Camino - 2021 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 18.
    En el siguiente artículo, nos proponemos indagar sobre la personalidad drámatica que Platón imprimió a alguno de sus personajes, a través del análisis de sus discursos. Junto a ello, se manifestará la aparición diferenciada del filósofo, y de cómo es que este elude los problemas dramáticos que envuelven a los no-filósofos, a partir del distinto interés, comportamiento y comprensión. Sostendremos nuesta interpretación sobre la base de que todos los discursos que conforman el Banquete son verdaderos, donde “verdad” será entendida tal (...)
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  17. 3 Active Citizenship, a Case Study.Luca Giunti & Elena Camino - 2009 - In Donald Gray, Laura Colucci-Gray & Elena Camino (eds.), Science, society, and sustainability: education and empowerment for an uncertain world. New York: Routledge. pp. 27--51.
     
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  18. Bibliographie des Werkes von Maurice Merleau-Ponty.Paul Good & Frederico Camino - 1970 - Philosophisches Jahrbuch 77 (2):434-443.
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  19. Complexity, Emancipation and Empowerment.Donald Gray, Laura Colucci-Gray & Elena Camino - 2009 - In Donald Gray, Laura Colucci-Gray & Elena Camino (eds.), Science, society, and sustainability: education and empowerment for an uncertain world. New York: Routledge. pp. 27--211.
     
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  20. Introduction to Part II.Donald Gray, Laura Colucci-Gray & Elena Camino - 2009 - In Donald Gray, Laura Colucci-Gray & Elena Camino (eds.), Science, society, and sustainability: education and empowerment for an uncertain world. New York: Routledge. pp. 27--99.
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  21.  6
    Science, society, and sustainability: education and empowerment for an uncertain world.Donald Gray, Laura Colucci-Gray & Elena Camino (eds.) - 2009 - New York: Routledge.
    Recent work in science and technological studies has provided a clearer understanding of the way in which science functions in society and the interconnectedness among different strands of science, policy, economy and environment. It is well acknowledged that a different way of thinking is required in order to address problems facing the global community, particularly in relation to issues of risk and uncertainty, which affect humanity as a whole. However, approaches to education in science tend to perpetuate an outmoded way (...)
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