Este artículo presenta una aproximación lógico-filosófica al problema de las medidas sin interacción (ifm, por sus siglas en inglés) presentes en ciertos experimentos físicos mecánico-cuánticos. Se explicitarán tanto las posibles vías para abordar el estudio de las IFM desde una perspectiva formal, como algunos de los principales retos a la hora de llevar a cabo dicha aproximación.

Discuto la semántica de las oraciones de acción de Davidson para argumentar que no tiene elementos suficientes para analizar contrafácticos. Presento dos críticas. En la primera, sostengo que dada la ontología del autor acerca de las acciones, resulta imposible considerar la misma acción en circunstancias contrafácticas. En la segunda, argumento que el carácter descriptivo de las oraciones impide que un hablante pueda extrapolar la semántica davidsoniana de oraciones que este conoce a oraciones de acción contrafácticas.

En este trabajo intento sostener que ciertas herramientas metodológicascomo metáforas, analogías y experimentos mentales forman una estructuraanillada en la que el condicional contrafáctico sería la categoría más generalque subsume a todas las anteriores.Posteriormente intento mostrar que la pregunta por el poder epistémico dedichas herramientas descansa en la fiabilidad de las capacidades cognitivasque intervienen en el razonamiento contrafáctico. Analizo la propuesta deWilliamson según la cual, es la imaginación la capacidad que sustenta elrazonamiento contrafáctico y concluyo con tres objeciones a esta teoría.

En un artículo reciente, García-Ramírez ha argumentado que el análisis contrafáctico de la causalidad de Lewis tiene la indeseable consecuencia de hacer posible la causalidad transmundana. En este artículo argumento que, contrario a lo que García-Ramírez sostiene, la causalidad transmundana no se deriva de la teoría de Lewis de la causalidad intramundana, ya que no se puede extender la relación de cercanía entre mundos de Lewis a pares de mundo de una manera que no sea trivial o ad hoc.

El presente artículo expone la crítica de Putnam sobre la noción de "referencia" en Fodor. Tal noción supone analizar el uso de condicionales contrafácticos y el uso de relaciones de dependencia asimétrica que realiza Fodor en Psico-semántica. De acuerdo con la concepción de Putnam, lo que se propone Fodor es naturalizar el discurso semántico-intencional; esto es, de lo que se trata es de ofrecer una reducción de la relación de referencia que no recurra a términos semántico-intencionales. Putnam concluye que no (...) es posible definir el léxico intencional en términos de un léxico no intencional porque el mero hecho de intentar tal reducción supone ya ejercitar un interés: la intención reductora. This article talks about the Putnam¿s critique to Fodor¿s reference notion. This notion means analysing counter factuals conditionals and the use of asymmetric dependence relations which Fodor translates into psycho semantic. According to Putnam¿s view, what Fodor¿s wants is to naturalize the semantic-intentional language. More precisely, Fodor offers a reduction of the reference relation that doesn¿t resort to semantic-intentional notions. Putnam concludes that it¿s not possible to define the intentional language in terms of a non intentional language because the simple fact of trying such a reduction implies the exercise of an intention: the reducer intention. (shrink)

Una de las críticas dirigidas a la teoría contrafáctica de la causación es el problema de la necesidad, según el cual la relación de dependencia contrafáctica entre causa y efecto no es necesaria para la existencia de relaciones causales. Este problema es, empero, fácilmente resoluble por la estrategia de fijación desarrollada por Yablo. En uno de sus escritos sobre el tema, Carolina Sartorio menciona un segundo problema, el problema de la suficiencia de dicha relación, que se instancia en casos de (...) causación que involucran eventos negativos. En el trabajo pretendo mostrar que, dado el modo en que Sartorio plantea estos casos, la teoría contrafáctica puede evadirse del problema apelando a la estrategia de fijación siempre que adopte, para ello, un reduccionismo moderado que no contradiga las intuiciones principales de la autora y un criterio mixto para la individuación de eventos, que combine tanto un criterio causal como un criterio regional. (shrink)

Reviso tres maneras diferentes como los ideales de la democracia deliberativa han cambiado a la luz de las preocupaciones prácticas sobre su viabilidad, es decir, haciendo cada vez más importante el problema de cómo este ideal puede acercarse a sociedades caracterizadas por profundos desacuerdos, problemas sociales de enorme complejidad e instrumentos inoperantes en sus instituciones existentes. En primer lugar, las teorías de la democracia deliberativa enfatizan el proceso mismo de la deliberación, y no sus condiciones y procedimientos ideales y contrafácticos. (...) En segundo lugar, los demócratas deliberativos se interesan cada vez más en los problemas de la institucionalización, en hacer del voto, la regla de mayorías, la representación, los tribunales y el derecho constitucional, instituciones más deliberativas, en pro de una mayor democracia directa. En tercer lugar, los deliberativistas se ocupan de examinar y comparar los diferentes escenarios y procedimientos de la deliberación, señalando problemas empíricos y obstáculos que no siempre pueden anticiparse al recurrir únicamente a argumentos conceptuales. (shrink)

En la ’metateoría de las teorías científicas’ se exhibe una especie de catálogo de los problemas más destacados de la filosofía de la ciencia. La metateoría científica analiza la teoría de las formas con las que opera el lenguaje científico. Así pues, es una teoría descriptiva de determinadas estructuras científicas. En esta monografía analizamos la metateoría de la ciencia, el papel que juegan los condicionales contrafácticos en las teorías científicas, los problemas vinculados a los términos teóricos, el análisis de la (...) incomensurabilidad y los cambios estructurales que aparecen con los cambios teóricos. (shrink)

El debate sobre un pasado posible que hubiera generado un presente distinto y un futuro diverso vive en los últimos años una interesante actividad. El fenómeno del videojuego ha recogido toda la tradición de novelas, cine y series de televisión que observaban la Historia como un elemento más de creación e imaginación, y ha venido a mezclar el interés de historiadores por aventurar un pretérito distinto con el fin de explicar un contexto específico hoy día. Este trabajo reflexiona sobre el (...) potencial y la realidad del discurso contrafáctico para el usuario medio de los videojuegos con guion de historia virtual. (shrink)

Este trabajo discute una de las objeciones de N. Hall al análisis contrafactual de D. Lewis. Según Hall, los intentos de fortalecer el análisis contrafactual se apoyan en la aceptación de la transitividad, la localidad y el carácter intrínseco de las relaciones causales. Esto es problemático en cuanto el concepto de doble prevención evidencia tensiones entre estas tres tesis y el concepto de dependencia, central en el análisis de Lewis. Revisando uno de los ejemplos de Hall, se defiende que su (...) crítica al análisis contrafactual cumple parcialmente su objetivo en referencia a la localidad, ya que sólo una de las estructuras causales que Hall presenta acepta la dependencia y no la localidad, no tratándose de un típico caso de doble prevención. Finalmente se propone la denominación early doble prevention para los casos que aceptan la dependencia y no la localidad, y late doble prevention para los que aceptan ambas tesis. This paper discusses one of the objections made by N. Hall to D. Lewis's counterfactual analysis. According to Hall, the attempts to strengthen the counterfactual analysis are supported by the acceptance of transitivity, locality and intrinsic nature of causal relationships. This is problematic, as the concept of double prevention demonstrates the tensions existing among these three theses and the concept of dependence which is central in Lewis's analysis. By studying one of the examples given by Hall, we can sustain that his criticism to counterfactual analysis partially fulfills its goal in reference to locality, taking into account that only one of the causal structures exposed by Hall accept dependence but not locality and is not a typical example of double prevention. Finally we suggest the name of early double prevention for those cases that accept the dependency but not the locality, and late double prevention for those accepting both theses. (shrink)

According to the Principle of Alternative Possibilities, an agent is morally responsible for something she has done only if she could have done otherwise. Harry Frankfurt held that PAP was false on the basis of examples in which a counterfactual, and unactivated, device ensures that the agent will decide and do what she actually decides and does on her own, if she shows some sign that she is going to decide and do something else. Problems with these cases have led (...) some thinkers to design examples in which the counterfactual factor is replaced by a device that actually blocks alternative possibilities. I argue that, even if these cases did not illicitly assume determinism, they are not successful against PAP anyway, for they violate a plausible condition on moral responsibility that Fischer has called "reasons-responsiveness". \\\ Según el Principio de Posibilidades Alternativas, un agente es moralmente responsable de algo que hizo sólo si podría haber actuado de otro modo. Harry Frankfurt sostuvo que el PPA era falso sobre la base de ejemplos en los que un dispositivo contrafáctico, y no activado, asegura que el agente decidirá y hará lo que de hecho decide y hace por sí mismo, en el caso de que muestre algún signo de que va a decidir y hacer algo distinto. Los problemas que plantean estos casos han llevado a algunos pensadores a diseñar ejemplos en los que el factor contrafáctico es reemplazado por un dispositivo que bloquea de hecho las posibilidades alternativas. Sostengo que, aun cuando estos casos no asumieran ilícitamente el determinismo, no tienen éxito frente al PPA, porque violan una condición plausible de la responsabilidad moral que Fischer ha denominado "capacidad de respuesta a razones". (shrink)