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  1.  15
    Analysing Self-Constituting Discourses.Dominique Maingueneau - 1999 - Discourse Studies 1 (2):175-199.
    This article begins by asking whether boundaries can be assigned to discourse analysis. It suggests making a distinction between `discourse linguistics' and `discourse analysis', which has a specific viewpoint on discourse. It propounds next to open to research the field of `self-constituting discourses', thus bringing together those discourses that legitimate the whole discursive production, such as philosophical, scientific or religious discourses. Lastly the article emphasizes some characteristics of such discourses and presents concepts that are useful in analysing them - particularly (...)
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  2.  2
    La vie à l'œuvre: le biographique dans le discours philosophique.Frédéric Cossutta, Pascale Delormas & Dominique Maingueneau (eds.) - 2012 - [Limoges]: Éditions Lambert-Lucas.
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  3.  7
    Análisis del discurso, literatura y ciencia.Dominique Maingueneau - 2018 - Arbor 194 (790):484.
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  4.  6
    Analysis of an academic genre.Dominique Maingueneau - 2002 - Discourse Studies 4 (3):319-341.
    This article begins with some reflections on the notion of genre as used in discourse analysis and aims to make a distinction between two types of genre — conversational genres and instituted genres. Varying levels can be distinguished in the range of instituted genres: from genres deprived of any authorship to genres in which a single author partly defines the frame of the communicative event. However, this article deals mainly with a genre-based analysis of an instituted genre, a report on (...)
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  5.  12
    Code langagier et scène d'énonciation philosophique.Dominique Maingueneau - 2005 - Rue Descartes 50 (4):22-33.
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  6.  3
    Guest editorial.Dominique Maingueneau - 2002 - Discourse Studies 4 (3):267-275.
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  7.  4
    Lire Derrida?: autour d'Éperons: les styles de Nietzsche.Dominique Maingueneau & Mathilde Vallespir (eds.) - 2015 - Limoges: Lambert-Lucas.
    "Comment lire Derrida lorsqu'on n'est pas derridien? Sa philosophie exclut par avance toute lecture qui serait surplombante, que celle-ci relève de l'histoire de la philosophie ou de toute autre approche métaphilosophique. Mais l'impertinence exigerait tout autant le renversement de la question : Comment lire Derrida quand on est derridien? On ne peut qu'écrire avec lui, comme lui. N'a-t-il pas en effet disqualifié la différence même entre écriture et commentaire? Comment dès lors l'analyser sans se laisser contaminer par les effets déconstructifs (...)
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  8.  4
    La philosophie comme institution discursive.Dominique Maingueneau - 2015 - Limoges: Éditions Lambert-Lucas.
  9.  6
    Les phrases sans texte.Dominique Maingueneau - 2012 - [Paris]: Armand Colin.
    Sentences, slogans, proverbes, petites phrases, formules, maximes, titres dans la presse: les phrases - sans texte - sont partout Bien qu inscrites dans des textes (une conversation, un traite, un site d information ), elles pretendent echapper a l ordre du texte, et cette simple propriete merite qu on s y arrete.Dire une phrase, est-ce la meme chose quand cette phrase fait partie d un texte et quand elle est detachee? Qui parle alors, et a qui? Comment construit-on l interpretation (...)
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